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义田记

方贵显时,置负郭常稔之田千亩,号曰义田,以养济群族之人。日有食,岁有衣,嫁娶凶葬,皆有赡。择族之长而贤者主其计,而时共出纳焉。日食人一升,岁衣人一缣,嫁女者五十千,再嫁者三十千,娶妇者三十千,再娶者十五千,葬者如再嫁之数,葬幼者十千。族之聚者九十口,岁入给稻八百斛。以其所...[诗词]

伏义城

即杖义城。在今四川汉源县南。《方舆纪要》卷73黎州守御千户所:伏义城在“所南九十里。唐李德裕筑此,以制大渡、清溪之险”。伏为杖之误。

拉丁舞教学的重要意义 ,你们都了解吗?

拉丁舞教学的重要意义 ,你们都了解吗?

拉丁舞教学的重要意义,你们都了解吗?因此,拉丁舞能够促进拉丁舞学习人员的身体和心智等多方面协调、健康的发展。拉丁舞教学能够提高个人的审美能力拉丁舞的舞蹈动作非常优美,搭配着拉丁舞者漂亮的服饰,使得拉丁舞的美感得到升华。拉丁舞的肢体动作非常丰富,其舞姿...

古像赞二百零五首 其一八九 真文忠公

求道孜孜,正学是继。立朝侃侃,力扶大义。衍义一书,发挥详明。执此以治,王道以成。[诗词]

古像赞二百零五首 其一八九 真文忠公

求道孜孜,正学是继。立朝侃侃,力扶大义。衍义一书,发挥详明。执此以治,王道以成。[诗词]

古像赞二百零五首 其一八九 真文忠公

求道孜孜,正学是继。立朝侃侃,力扶大义。衍义一书,发挥详明。执此以治,王道以成。[诗词]

古像赞二百零五首 其一八九 真文忠公

求道孜孜,正学是继。立朝侃侃,力扶大义。衍义一书,发挥详明。执此以治,王道以成。[诗词]

鱼龙漫衍

《汉书·西域传赞》:“设酒池肉林以飨四夷之客,作巴俞都户、海中砀极、漫衍鱼龙、鱼抵之戏以观视之。”

追寻学校文化的终极意义

改革开放以来,各类学校春风拂面,多见终极关怀,学校生机一片。但令人遗憾的是,随着时空的演绎,校园里的这种“终极关怀”逐渐开始变味。去年以来,我们在自觉反思学校办学行为中,有目的地用美的情怀审视并设计我们的校园生活。健康是终级关怀的第一指标。魅力指数...

春秋战国·邹衍

春秋战国·邹衍

邹衍是道家代表人物、阴阳家创始人,战国末期齐国人。生卒年不详,据推断大约生于公元前324年,死于公元前250年,活了70余岁。相传墓地在今山东省济南市章丘市相公庄镇郝庄村。主要学说是五行学说、“五德终始说”和“大九州说”,又是稷下学宫...

敷衍门面

清·刘鹗《老残游记》第七回:“就将这正经拳法收起不传,只用些外面光、不管事的拳法敷衍门面而已。”

题郑氏义门

说到义时须割截,如何气象得浑全。合非真合皆人者,生与俱生有性焉。友是弟兄常底事,仁于父子本然天。大书忍字果何意,便觉流于矫揉偏[诗词]

中国笛子名家【易加义】简介及照片 竹笛大师易加义档案

中国笛子名家【易加义】简介及照片 竹笛大师易加义档案

1982年与四川音乐学院民乐团合作首演了易柯、易加义、张宝庆创作的笛子与乐队《阿诗玛叙事诗》,获得乐坛的一致好评。同年再次与四川音乐学院民乐团合作演出了大型民族器管弦乐曲《蜀宫夜宴》、《达勃河随想曲》、《康巴盛会》等。30余年来为国内培养了许多笛子专业教...

儒学发展史-理学思想体系的集大成

此会不仅是朱熹思想进程中的一个重大事件,而且是理学史,乃至整个儒学史上的一个重大事件。在此之前,朱陆的思想分歧已相当明显。吕祖谦的本意是要调合朱陆,不料在此会上双方依然各持已见。此次争论的结果不了了之。淳熙九年(1182),朱熹与浙东事功学$#...

衍极并注

衍极并注

与陈旅为文字交,精于字学。刘有定,字能静,号原范,与郑杓同郡、同时人。生平事迹不详。《衍极》五卷,据明刻本选入。其书自苍颉迄元代,凡古人篆籀以至书法之变,皆在所论。凡五篇,篇各一卷。一至朴,略叙书学原始及能书人名;二书要,叙各种书体及辨碑帖之真伪,推本六书...[书籍]

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