但在莆田还保留着独特的中秋习俗，因此当地节日市场卖得最火的不一定是月饼。  莆田人在中秋佳节有“送秋”、“做秋”和赏月的传统民俗。国内人家已出嫁的女儿每于中秋节前送礼物给娘家父母“送秋”，体显出其尊亲、爱亲的传统美德。  中秋之夜，家家户户都有宴席...

文章探讨从《桃花源记》到元宇宙的数字田园畅想。先对比《桃花源记》的理想世界与元宇宙概念，阐述现实与虚拟田园探索案例，借文物说明田园文化传承及对数字田园的灵感启发，分析科技与文化跨界合作打造数字田园面临的挑战与机遇，展望其未来无限可能，展现科...

9月10日下午，罗田县委书记肖燕梅，县委副书记、县长詹红运带领夏志东、郭建明、童伟民、胡朝晖等县领导到县黄梅戏剧团调研，并看望慰问了《大别山放歌》剧组演职人员。从7月14日开始，罗田县将《大别山放歌》搬到天堂寨景区演出，目前演出18场次，受到各级领导和各地...

北魏太和九年十月，北魏推行均田制。均田制的原则是计丁授田。③新定居的农民给予园宅田，每三口一亩，奴婢每五口一亩。⑤全家老小残疾者没有受田资格。均田制是北魏政权在奴隶制残余形态特别严重的特定历史条件下实行的一种土地分配...

一名高田山。在今山西吉县东。《清一统志·平阳府一》：高天山“在乡宁县东四十里。峰峦峻绝，高出群山”。

雨天没有晴天有，田里没有堤上有，云南没有贵阳有。（打一字）[猜谜语]

雨天没有阴天有，田里没有湖里有，河水没有潮水有。（打一字）[猜谜语]

汝阳三斗始朝天（聊斋志异篇目二）[猜谜语]

青浦田山歌是农民在耘稻、耥稻时，一人领唱，众人轮流接唱的田山歌，主要流传于上海青浦区的赵巷、练塘等地区。赵巷的吆卖山歌的演唱形式是分头歌、前卖、前嘹、发长声、赶老鸦、后卖、后嘹、歇声等部分组成；练塘的落秧歌分头歌、买歌、嘹歌，头歌部分由一人独唱，接着是买歌部分由男...

抗日战争爆发，济南沦陷后，田于1938年辗转返回北京，被傅惜华主持的国剧学会昆曲研究会聘为教师。1942年7月一度演于石家庄新民大戏院。后曾任教于天津市越剧、评剧团体，1958年受聘为天津戏曲学校昆剧班教师。田瑞庭，男，昆曲笛师。河北省安新县大田庄人。1...

河北省安新县端村大田庄人。1928年韩世昌赴日本演出，田瑞亭随行全程，能以单笛灌满全场，遂获“笛王”之美誉。回国后收田柏林，白鸿林为徒。1935年受山东省立剧院院长王泊生之邀请携徒白鸿林、女儿田菊林，赴济南任教。次年任教于天津市越剧、评剧等团体，筱...

田横（？—公元前202年），秦末群雄之一，原为齐国贵族，在陈胜吴广大泽乡起义后，田横与兄田儋、田荣也反秦自立，兄弟三人先后占据齐地为王。后汉高祖刘邦统一天下，田横不肯称臣于汉，率五百门客逃往海岛，刘邦派人招抚，田横被迫乘船赴洛，...

演员歌唱时肺部蓄足气，小腹用力，气似从丹田发出声。一般传统演唱戏曲练声方法，也认为丹田音最能响堂。

田野小曲

政协天津市河东区委员会委员、中国农工民主党党员、天津市昆曲研究会艺术顾问、天津市戏剧家协会会员、天津市戏曲学校著名昆曲教师。田菊林其父田瑞亭是北方昆弋班著名笛师，早年曾随昆曲大王韩世昌赴日本演出，有“笛王”之称。后到山东省吕剧团担任...