川剧《大禹治水》高腔传统戏大幕邱文刚改编上古时，大禹要求承父志，治理洪水。大舜王赠屠龙剑一柄，封禹为治水臣，命各族邦长催粮督工，助大禹征服水

清·刘鹗《老残游记》第一回：“来了一个摇串铃的道士，说是曾受异人传授，能治百病，街上人找他治病，百治百效。”

唐高宗李治（628年7月21日—683年12月27日），字为善，唐朝第三位皇帝（649—683年在位），唐太宗李世民第九子，其母为文德顺圣皇后长孙氏，是嫡三子。贞观五年（631年）封为晋王，后因唐太宗的嫡长子皇太子李承乾与嫡次子魏王李泰相继被废，他才于贞观十七年（643年）被册立为皇太子。贞观二十...

一个金发舞娘身着红色舞衣，露出腰部扭动，跳着性感的肚皮舞，一群身材各异的女性跟在后边认真学跳。肚皮舞之所以成为健身的新热点，是由于其动作和舞步自然随意，对身体不会造成任何伤害，而且完全不受年龄和体型的限制。有益心血管和减重，任何女性都可练肚皮舞的发源地来自古埃及，而且是皇...

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)[诗词]

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云...[诗词]

世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。(祇辱一作：只辱)马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？(食马者通：饲)[诗词]

龙嘘气成云，云固弗灵于龙也。然龙乘是气，茫洋穷乎玄间，薄日月，伏光景，感震电，神变化，水下土，汩陵谷，云亦灵怪矣哉!云，龙之所能使为灵也；若龙之灵，则非云之所能使为灵也。然龙弗得云，无以神其灵矣。失其所凭依，信不可欤！异哉！其所凭依，乃其所自为也。《易》曰：“云从龙。”既曰：龙，云...[诗词]

曹威治，女，湘剧旦角。生于湘剧世家，爸爸、妈妈、伯父、姑姑都是湘剧演员。

学过邯郸多少步，可怜挨户卖歌儿。心源探到古人初，征实翻空总自如。好把臭皮囊洗净，神仙楼阁在高虚。豫章出地势轮囷，细草孤花亦可人。独有五通仙杜老，各还命脉各精神。学韩学杜学髯苏，自是排场与众殊。若使自家无曲子，等闲铙鼓与笙芋。池塘春草妙难寻，泥落空梁...[诗词]

这杯毒酒究竟是政治清洗的终点，还是文学涅槃的催化剂？本文通过还原李煜生命最后三年的创作轨迹，结合北宋宫廷权力斗争新发现，探讨这位"词中之帝"的死亡如何从政治谋杀演变为中国文学史上最富诗意的牺牲仪式。

稷下黄老之学之所以产生于齐，兴盛于齐，是因为田齐统治者大力提倡的结果。除了尊祖之外，主要原因是为了寻找代齐的政治借口。认为“法之所以加，各以其分”，使事无大小，一概断于法。《汉书·艺文志》中有《慎子》四十二篇，列入法家，其著作已不全，现仅存七篇。据说$#...

《舆地纪胜》卷164怀安军：三学山“在金堂县东北一十里。上有法海、普贤、广济三寺”。为蜀名山之一。《资治通鉴》：唐景福元年(892)，王建攻杨晟于彭州，“杨守亮遣其将符昭救之，径趋成都，营三学山”。隋僧智炫有《游三学山》诗。有唐摩岩造像，宋题记、碑刻及明代...

西汉·戴圣《礼记·大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”

西汉戴圣《礼记大学》：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。”