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尚长麟(京剧)

尚长麟,男,京剧旦角。尚小云之子。

宋朝·乌古论氏

宋朝·乌古论氏

乌古论氏(生卒年不详),金太祖完颜阿骨打之妻,梁忠烈王完颜宗弼、卫王完颜宗强、蜀王完颜宗敏之母。封元妃。金太祖完颜阿骨打的配偶

“吟咏情性”与“以意为主”――论中国古代诗学本体论的两种基本

孟子论“性”而不及“情”,荀、韩论“情性”则专指本能冲动以及建立于本能冲动之上的情绪和情感。以上所论荀子与《毛诗序》的观点显然与孟子的学说不相入。这种内在精神一旦形成,则人之言谈举止无不中规中矩。荀子和《毛诗序》的以“情性”为人之本性、诗乐之主体依据的观点...

关于《荀子》篇对民谣民谚的引用价值

《成相》为《荀子》著作中的第二十五篇。对“成相”之释,主要有三种解释。篇首即称“如瞽无相何伥伥”,义已明矣。故一般人认为,“相”乃乐器,“成”即奏,“成相”犹言“击打吹弹乐器”,与今人“打起鼓”、“敲起锣”类似,为说唱文学中惯用的开场套语。因而《成相》、《赋篇...

蒙古族服饰文化与时尚的一次激情碰撞

蒙古族服饰文化与时尚的一次激情碰撞

与此同时,首届蒙古族服饰文化论坛在呼和浩特市举办。通过专家学者们严格筛选,共有34篇论文进入复审,8篇论文最终获奖。今年已经51岁的设计师张雪冰,获得首届蒙古族时装与帽饰设计大赛成人组运动休闲装一等奖。这与此次蒙古族时装与帽饰设计大赛的主旨不谋而...

陶埙指法篇《十孔陶埙的半音阶指法》

陶埙指法篇《十孔陶埙的半音阶指法》

陶埙指法篇《十孔陶埙的指法与转调》

陶埙指法篇《十孔陶埙的指法与转调》

陶埙指法篇《八孔陶埙的指法与转调》

陶埙指法篇《八孔陶埙的指法与转调》

论交

少见岁寒后,免为霜雪尘。[诗词]

中华民族篇——景颇族

习俗景颇族家庭中尚保留幼子继承制,幼子地位高于长子,长子婚后另立门户,幼子却留在家中赡养父母,财产也主要由幼子继承。食俗景颇族闲时一日三餐,忙时一日两餐。景颇族饮酒多是自制的低度酒,称水酒,成年男女更喜烧酒。节庆“目瑙纵歌”,是云南省德宏景颇族群众性的歌舞活动,也...

《论语》与北京城的街巷

里仁街位于宣武区西南部,其得名源于《论语·里仁》篇中。仁寿路位于宣武区东南部,曾因临近仁寿寺而得名。忠恕里位于崇文区西部,临近天坛,以《论语》中的“忠恕”而得名。这些出自《论语》的北京地名,对提倡与弘扬优良的道德,培养崇高的情操,起到了潜移默化的正...

一篇短文5分钟带你了解春秋战国500年的变迁史之“春秋篇”!

一篇短文5分钟带你了解春秋战国500年的变迁史之“春秋篇”!

结果在周厉王开始高压控制言论,国人不敢在公开场合议论朝政。周厉王得知后十分满意。所以没高兴几天,前841年首都就发生了著名的“国人暴动”。最后大臣周定公、召穆公的劝解下,国人总算是消了气。周公和召公根据贵族们的推举,暂时代理政事,重要政务由六卿合议。周...

论诗

流风传益远,后作莫可攀。推敲谁氏子,一字不可闲。[诗词]

古代工程建设背后,工部尚书扮演何种角色?

古代工程建设背后,工部尚书扮演何种角色?

本文主要讲述古代工部尚书作为工程建设主管,负责宫殿、城池、水利工程及道路桥梁建设等。他们凭借卓越才能和专业素养,克服重重困难,铸就辉煌工程,其精神激励后人。文章强调了工部尚书的重要性及对现代的启示。

八一谱新篇 (打一《楚辞》篇目)

八一谱新篇(打一《楚辞》篇目)[猜谜语]

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