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月底站岗 (《论语》一句)

月底站岗(《论语》一句)[猜谜语]

月下论桑麻 (打字一)

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裕 (打《曹刿论战》一句)

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谈论诗词 (打一成语)

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尚富霞(京剧)

尚富霞,男,京剧花旦、小生。乳名小五儿。是名旦尚小云的弟弟。

庄子文学理论举隅

当汉武帝罢黜百家,独尊儒术,孔门的尚文尚用即成了文学的圭臬。林西仲可以算是遇之矣,中国历史透过庄子去了解文学、说明文学、创作文学者不乏其人,他们也都是知其解者了。但在作这方面的说明时,却不得不重申一下:庄子原无意于文学理论、文学技巧的发明。职是之故,本末倒...

舞蹈评论之评论

在这里,无论是舞蹈评论的视野放在广阔、深远的社会层面来进行宏观叙述,或单就作品的呈现状态,就其形式、形态的审美评价,其理论的“抽象叙说”与作品的“具象分析”必定会受到舞评者自身的世界观、方法论及素养的积成与习性的制约。

新曲开篇 (打鲁迅作品篇名一)

新曲开篇(打鲁迅作品篇名一)[猜谜语]

“吟咏情性”与“以意为主”――论中国古代诗学本体论的两种基本

孟子论“性”而不及“情”,荀、韩论“情性”则专指本能冲动以及建立于本能冲动之上的情绪和情感。以上所论荀子与《毛诗序》的观点显然与孟子的学说不相入。这种内在精神一旦形成,则人之言谈举止无不中规中矩。荀子和《毛诗序》的以“情性”为人之本性、诗乐之主体依据的观点...

斗酒百篇

唐杜甫《饮中八仙歌》:“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠。”

累牍连篇

《宋史选举志二》:“寸晷之下,惟务贪多,累牍连篇,何由精妙?”

京胡乐谱《尚风》

京胡乐谱《尚风》

中华民族篇——景颇族

习俗景颇族家庭中尚保留幼子继承制,幼子地位高于长子,长子婚后另立门户,幼子却留在家中赡养父母,财产也主要由幼子继承。食俗景颇族闲时一日三餐,忙时一日两餐。景颇族饮酒多是自制的低度酒,称水酒,成年男女更喜烧酒。节庆“目瑙纵歌”,是云南省德宏景颇族群众性的歌舞活动,也是景颇族...

遇见孔子:如何让《论语》在今天为我们导航

遇见孔子:如何让《论语》在今天为我们导航

《论语》不仅是古代智慧的宝库,也是现代生活的明灯。它教会我们在纷扰喧嚣中寻找内心的宁静与平衡,用孔子的“仁”、“礼”、“智”、“信”塑造个人品德,引领社会风尚。本文从诵读《论语》的艺术与科学双重视角出发,探讨了诵读技巧、理解层次,以及《论语》的结构...

民族舞蹈新风尚是传统与时尚交融

民族舞蹈新风尚是传统与时尚交融

民族舞蹈作为传统文化的瑰宝,正通过与时尚元素的结合,焕发出新的活力。从时尚界的巧妙运用到舞蹈创作的跨界融合,民族舞蹈不仅丰富了人们的审美,更推动了传统文化的传承与发扬。在全球化背景下,它还承担起跨文化交流的使命,展示中华民族的多元艺术魅力,促进世界各民族间的理解与...

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