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郭云深论形意拳三体式

论三层呼吸练形意拳术有三层之呼吸。以他人观之,有一动一静,一言一默之运用,奥妙不测之神气。论神气形意拳术之道无它,神气二者而已。丹道与拳术并行不悖,故形意拳术非粗率之武艺。

郭云深论形意拳摘要

练之以变化人之气质,复其本原之真也。骨体坚如铁石,而形式气质威严,状似泰山。虽然周身动转不着力亦不能全不着力,总在神意之通贯耳,拳经云谓三回九转是一式即此意也。前者,手足动作是调息之法则,此是调息也,前者,口鼻之呼吸不过借此以通乎内外也。前一层是明...

形意五行拳

其拳和则身体舒畅,其拳谬则四体失和矣。其形圆,是以性实,其气顺,则脾胃和缓。内中努则失中,失中则四体百骸无所措施,诸式无形矣。人而无信,百事不成,人伤其脾,则五脏失调,横拳不和,百式无形。此言形虽殊,其理则一也。

形意拳罗汉八式拳

我这里介绍的老八式拳动作和技法是张定一、辛健侯所传,与一般练法有较为明显的不同。上世纪20年代至40年代初,尚云祥的四位高徒许笑羽、张定一、辛健侯、张冬生在奉天(现沈阳)传拳。可以说别具特色,尤为少见,故此写出以便广为流传。

戴氏心意拳的内容与特点

戴氏心意拳无对打套路,强调从实战出发,即散打。李氏形意拳以三体式为基本姿势,要求相对平衡,不许忽高忽低。与人交手时,李氏拳法多用梢节击人,而戴马二家拳法则常用头肩肘手胯膝足七处击人。戴氏心意拳在练功要求上颇同太极...

练太极拳重在用意练身

太极拳是内外兼练性命双修的拳术。按照形、气、神整体生命观的理论,太极拳运动是以肢体运动为主体,而意和气的运动都是在肢体运动中进行的,肢体是意和气的依托。太极拳运动是由腰三轴带动髋三轴和肩三轴的运动,故其运动的规律为“源动腰脊转股肱”...

心意六合拳“鸡腿”练法

心意六合拳以“把把不离鹰捉,式式不离虎扑”为其要,又有“步步不离鸡腿”之说,“鸡腿”是心意合拳中主要步型、步法。谱中有“打遍天下老鸡形”之谓,实指“鸡腿”的功用。脚拉起要有将泥土掘起之劲,可练趾功。双膝的裹为敛裆、防被击中,双腿成一线,双能踢我前腿...

浅谈形意拳“五行六象”

相提并论的叙述与民俗的“六象”=“六合”相吻合。使用“六象”后,一是可以区别于原有“六合”,二是所拥有的内涵更加广泛。在“五行六象”时代,河北弟子们练一个出一个好手,与“八卦掌”、“太极拳”同期并称为“清末三大内家拳”。

太极拳身体重要姿势注意

不过,在太极拳中虚足并非无力,只是用于空处,所谓虚足有力,只是意念而已。所谓太极拳的拳是空心拳,就是此意。于是有人以为含胸足使心肺受到压迫,是一种违背生理卫生的姿势,因此,对太极拳的功用表示怀疑,这是一个误解。所以练太极...

去秘务实法自然--形意拳释疑

形意拳名称多,让人难解;形意拳好,但非神仙术;”六合“是形意拳之本,内劲之源;只有刻苦精微者,学有所成。形意拳有益身心,且别具技击特色,因而受到人们的喜爱。但是它流传久远,且过于保守,因之对它的认识产生误解,讹传实在...

心意拳的找劲发力

也可在敌方右直拳击打过来时,我左手拨过来拳,用右手乘机插入敌腰际时可以施十字括横而拨击敌肋部,如敌以右肘撞击则反之。开弓放箭主要还有一个很重要的攻击法,即敌方用右直拳向前进步击打过来时,我上面用手拨转敌手,下面施用刮地风腿,故在后之腿挺直,可以用足如箭足,...

山西六合心意拳谱摘要

六合心意拳的格目,是实际演练的第一要事。六、合之法有外三合与内三合之别,内外三合成其六合也。六合心意拳挫实截快法实来须寸挫,左右裹风行,得势得机截,寸步巧钻身。六合心意拳之底蕴练丹打坐,万念皆空,还精补脑,补脑还精,督脉上升任脉下降...

心意拳的内功和不动心

心意拳强调气沉丹田,呼吸要气达丹田,这就是深呼吸。怎样才能炼好养好气呢?笔者认为养气炼气的最好办法就是不动心。这个教诲,也就是“不动心”的要求,是要求学练心意拳的基本东西。心意拳的最高境界是灵劲,而人类的智慧来自灵动,因此练习心#...

浅谈形意拳的练法

形意拳的起源问题,到目前为止仍在争论。内三合加上外三合共为六合。六合全能使形神一致,心到手至,意到神随,以思维支配动作,内外合一,以勇猛、劲整、条件反射快为其特点。脚的部位,应注意其横劲,别将腿拧成麻花,而失去重心。站桩的目的是为了巩固自己的底盘,...

河南派马氏心意六合拳的形成

河南派刀氏心意六合拳,又称“心意六合拳”、“心意门”、“心意拳”、“六全拳”及“守洞尘技艺”。相传此拳为南宋名将岳飞所创。岳飞被昏君奸相杀害后,金兵占据中原,遂下令将心意拳列为禁拳。后...

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