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全国黄梅戏广播郑州赛区大赛花絮活动纪实

晚上,协会顾问黄元庆老师等设宴宴请外省戏迷,由于比赛原定10号上午进行,后改为下午,西安的戏迷朋友除王海萍外临时改为10号上午到,因此协会部分会员作陪。这里仅报道琚会长与玉玲珑表演的“天下黄梅歌声杨”。

昆曲,苏州别样的魅力

在此大好时节,学校组织了赴苏州市未成年人昆曲教育传播中心沁兰厅欣赏昆曲的活动。或许现在听来,已没有多少思想上的冲击,但作为传播昆曲文化的展出,依然能给人惊喜。昆曲,值得我们每个人传承、发扬。昆曲,就在这纯朴的小桥流水之中,展现了苏州别样的魅...

胶州秧歌简介

胶州秧歌简介

胶州秧歌是流传在鲁南胶县一带的民间广场歌舞,当地人称为“跑秧歌”。据传这种歌舞在胶县流传已有100多年的历史,是当地群众喜爱的歌舞形式。胶州秧歌传播地域较窄,只是在胶县附近。解放后,新文艺工作者深入乡村采集,挖掘传统艺术,对胶州秧歌进行了整理...

岳州 (地名二)

岳州(地名二)[猜谜语]

茶书的起源和传播

中国茶业,最初兴于巴蜀,其后向东部和南部逐次传播开来,以致遍及全国。这一说法,已为现在绝大多数学者认同。茶叶生产和技术的中心,正式转移到了长江中游和下游。

送外子于役秦中

壮矣此行役,横腰佩太阿。探奇历西岳,陟险渡黄河。风雪关前重,豺貙塞外多。归期宜早决,堂上鬓双皤。[诗词]

搬斤播两

明凌濛初《初刻拍案惊奇》第18卷:“如今这些贪人,拥着娇妻美妾,求田问舍,损人肥已,搬斤播两,何等肚肠!”

印刷术的发明-文化传播的需求

中国的印刷术,源远流长,传播广远。由于受当时生产手段的限制,人们只能用自然物体来记载文字符号。由于记载文字的材料十分昂贵,因此,只能将重要事件做简要记载。大多数人的经验,只能靠口头进行传播,这严重影响着社会文化的发展。中国人口众多,西汉末年已有近6000万,东汉仅太学...

安庆广播电视台首推黄梅戏·教育频道

为迎接第六届中国(安庆)黄梅戏艺术节,呈现黄梅戏精品佳作,传播黄梅戏文化,安庆广播电视台精心策划编排了黄梅戏·教育频道。9月1日起,该频道将通过开路23频道及有线电视数字19频道两种方式传输进行播出。

行役杂咏 其一

况乃远行役,风霜悴其间。饮酒未及醉,坐看白石还。所著一尺高,不供史家删。勉旃崇节业,银管长斑斑。否亦鍊玉液,金骨列仙寰。生人皆山水,且共耐清闲。[诗词]

水调歌头·有客念行役

有客念行役,劲气凛於秋。男儿未老,衔命如虏亦风流。决定平戎方略,恢复旧燕封壤,安用割鸿沟。莫献肃霜马,好衣白狐裘。我何人,怀壮节,但凝愁。平生未逢知己,哙伍实堪羞。金马文章何在,玉鼎勋庸何有,一笑等云浮。拼断好风月,羯鼓打梁州。[诗词]

水调歌头·年来惯行役

年来惯行役,楚尾又吴头。餐霞吸露,何事佳处辄迟留。云听渔舟夜唱,花落牧童横笛,占尽五湖秋。胡床兴不浅,人在庾公楼。绣帘卷,曲阑暝,翠鬟愁。森罗万象,与渠诗里一时收。天设四桥风月,地会三州山水,邀我伴沙鸥。明朝起归梦,一枕过苹洲。[诗词]

八虎闯幽州

八虎闯幽州[歇后语]

宿州的高跷

宿州的高跷[歇后语]

关羽失荆州

关羽失荆州[歇后语]

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