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元代·辛文房

元西域人,字良史。以能诗称。有《唐才子传》。[人物]

师说

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。[诗词]

师说

李氏子蟠,年十七,好古文,六艺经传皆通习之,不拘于时,学于余。余嘉其能行古道,作师说以贻之。[诗词]

唐朝·房遗则

唐朝·房遗则

房遗则,男,生卒年不详,齐州临淄人(今山东省淄博市人),唐梁国公房玄龄第三子,娶荆王李元景之女为妻,官至中散大夫。唐初名相房玄龄之子,朝散大夫

商朝·傅说

商朝·傅说

傅说(fùyuè),傅氏始祖,古虞国(今山西平陆)人,生卒不详,殷商时期著名贤臣,先秦史传为商王武丁(约公元前1250年—前1192年在位)丞相,为“三公”之一。典籍记载傅说本为胥靡(囚犯),本无姓,名说,在傅岩(一作傅险)筑城。武丁求贤臣良佐,梦得圣人,醒来后将梦中...

四川的火锅文化,为何如此火爆?

四川的火锅文化,为何如此火爆?

四川火锅作为川菜中的经典代表,以其独特的风味和魅力在全国乃至全球范围内火爆异常。本文将深入探讨四川火锅文化火爆的原因,从丰富多样的食材、热辣过瘾的口感、热闹的社交氛围等方面进行分析,同时结合历史文化背景和现代消费趋势,阐述四川火锅为...

论唐代文言小说分类

古代文言小说分类作为一个理论问题,与其密切相关的是古代小说概念和范围界定的问题。1但是,如何界定古代小说的概念和范围,学术界至今未达成共识。此外,《新唐志》中未列入小说家的一些作品,在《崇文总目》、《郡斋读书志》、《直斋书录解题》中进...

文山包种茶的历史传说

“包种茶”名称的由来,相传于距今150余年前,大陆福建省泉州府安溪县茶农仿武夷茶的制造法,将每一株或相同的茶叶分别制造,再将制好的茶叶,每四两装成一包,每包用福建所产的毛边纸二张,内外相衬包成长方形的四方包,包外再盖上茶叶名称及行号印章,称之为\"包种\"或\"包...

四川富顺文光塔

文光塔在富顺县东湖乡同心村的同心山上,座东向西。有“富顺文笋”之称。清乾隆、道光年间补修,更名为“文光塔”,寓县风之盛。塔身、塔基呈八边形,须弥座,塔基条石建造,边长2.5米,高1.83米。塔身砖石结构,七级楼阁式,层层上收,各层均开窗,八角攒尖宝珠顶,通高30米。...

北方的四合院

四合院是北方最基本的住宅形式,其中尤其以北京的四合院最为典型。这些房屋的用处是:正房为一家的主人住房,东西厢房为儿女辈使用,前院倒座作待客的客房和男仆使用,后罩房作为库房、厨房和仆人用房,有时...

中国古代杂文理论概说

在我国古代文论中,常常将杂文视为“杂著”,这是一种广义的杂文概念。例如,柳宗元的《捕蛇者说》,借捕蛇者的悲惨命运,来说明“苛政”对人民的摧残和危害。刘勰的这一认识,与鲁迅对现代杂文功能认识一致。刘勰在《文心雕龙·杂文...

分房减口

元·无名氏《合同文字》楔子:“如今为这六料不收,上司言语,着俺分房减口。兄弟你守着祖业,俺两口儿到他邦外府,赶熟去来。”

中国说理散文之源:历史记言文

遗憾的是,这个人类思维发展三段论在中国商周文献中得不到印证。这种思维方式一直贯穿中国封建社会的始终。《虞书》、《夏书》就是后代史官仿照《商书》典诰文体而追记,《周书》的典诰誓命也是模仿《商书》写成的。代表商代说理散文水平的是《商书·盘庚》。

花说柳说

清·文康《儿女英雄传》第15回:“你看不得这些年轻的小老爷们,花说柳说的,不中用。”

佤族生活习俗简介佤族盖房月与贺新房

佤族生活习俗简介佤族盖房月与贺新房

村寨里的房屋,多是用竹、木、茅草建盖起来的,称为佤族竹楼。最结实的佤族竹楼,住上三五年就须翻修或者重建。每年夏历十月是佤族的“盖房月”。佤族盖房子不允许盖盖停停,出现日子间隔。盖完房后,乡亲们欢聚在新房前“贺新房”歌舞中,尽情地喝泡...

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