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聊斋上的文章

聊斋上的文章[歇后语]

《聊斋》上的文章

《聊斋》上的文章[歇后语]

提猪头进斋堂

提猪头进斋堂[歇后语]

挂着腊肉吃斋

挂着腊肉吃斋[歇后语]

钱起《谷口书斋寄杨补阙》赏析

首联中“茅茨”为“茅屋”之意,在这里指的是诗人简朴的书斋。“薛帷”指“薛荔的墙帷”。应理解为墙上长满了薛荔,显示了居所的自然状态。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨...

清朝·张百熙

清朝·张百熙

张百熙(1847—1907)字埜秋,一作冶秋,号潜斋。湖南长沙人。清末大臣,著名教育家。同治十三年(1874年)进士,改翰林院庶吉士;光绪二年(1876年)散馆,授编修。其后先后任山东乡试副考官、山东学政、四川乡试正考官、日讲起居注官、国子监祭酒、江西乡试正考官、广东学政、...

一掷百万

《晋书·何无忌传》:“刘毅家无儋石之储,樗蒱一掷百万。”

一无是处

宋欧阳修《与王懿敏公》:“事与心违,无一是处,未知何日遂得释然。”

“川主”庙会赏民俗听川剧吃斋饭

“川主”庙会是石蟆镇一年一度的盛会,早已成为当地群众的传统习俗。据悉,农历六月廿四是治水先圣李冰的生日。每年农历六月廿四前后数日,民众都会组织祭奠活动,便形成了“川主”庙会。据石蟆清源宫负责人介绍,庙会主要有净场、设坛、亮灯、排街、拜寿、川剧、爬灯...

呢是国

即今印度尼西亚苏门答腊岛以西的尼亚斯岛。清谢清高《海录》有专条记述。

脂砚斋和高鹗——读周汝昌新版《红楼梦新证》

六、脂砚斋掌握全书残缺及未定情况,提示作者进行弥补或决定。由周氏这八条来看,脂砚斋似乎真正“和小说创作过程,有密切关系”。表中指出脂批自初批至最后评,中间经过二十六年。因此造成了脂批未改,内容已改的情形。照脂批来看,后四十回与前八十回之脂批不能照应,但不能因此否认...

人生大病只是一“傲”字。

人生大病只是一“傲”字。[国学语录]

藜斋残梦(越剧)

越剧《藜斋残梦》,近代剧越剧《藜斋残梦》余青峰、张勇编剧:讲述了沙耆青年成婚,因为学生运动而出逃比利时,然后在国外功成名就,并与他

藜斋残梦(越剧)

越剧《藜斋残梦》藜斋残梦新编现代戏。余青峰、张勇2005年编剧。中国现代油画大师沙耆,历经漂泊的艰辛、民族的灾难、爱情的感伤、家庭的

广陵琴派琴谱五知斋琴谱回归扬州

昨日,从扬州南风古琴艺术馆传来喜讯,广陵琴派五大琴谱之一的《五知斋琴谱》回归扬州,这是武汉音乐学院教授、伯牙琴社社长丁承运给扬州琴界的厚礼。5月9日至10日,丁承运在扬州参加首届广陵古琴文化艺术节,出席南风古琴艺术馆的开馆仪式,被艺术馆里丰富的藏品所折服。

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