段玉裁（1735-1815），清代文字训诂学家、经学家，字若膺，号懋堂，晚年又号砚北居士，长塘湖居士，侨吴老人，江苏金坛人。龚自珍外公。乾隆举人，历任贵州玉屏、四川巫山等县知县，引疾归，居苏州枫桥，闭门读书。段玉裁长于文字、音韵、训诂之学，同时也精于校勘，于诸家小学的是非都...[人物]

抢帽自由恋爱毛南族向来有对歌自由恋爱的风俗。“抢帽”中意了，两者算是交上朋友。婚姻常由媒人牵线搭桥。如果吉日临近，双方筹办不及，便暂不办婚事，先在吉日里接新娘“踩门”。“踩门”后，妇方就算是男方家里一员，村上人便可称她为某某媳妇了。过一段时间，待男方筹备齐全了，再...

昔年襄阳贾尚书，儿媲韩氏身葬鱼。当以血溅云锦襦，至今波荡青琼琚。啮指堂堂丈夫气，乃见苍茫甲兵际。倚舷不忍渡中流，翻然直向龙宫逝。嗟嗟赤城王氏妻，青枫岭滑愁云低。𡻻江水黑幽魂啼，峭壁万仞无由梯。望夫不来归路迷，石痕雨碧风凄凄。君臣失国时所偶，儿女丧家我何有。丹精贯日...[诗词]

毛南族人民祖祖辈辈生活在群山怀抱，与山中的石头结下了不解之缘。石雕艺术的水平，主要表现在石墓的雕饰上。在毛南族地区的凤凰山有个古墓群。墓顶有石雕的大仙葫芦、太阳、云水、麒麟等，有的高达4～5米，仿佛是给活人建的宅第。毛南族石匠艺人历来重视精雕细刻，用心琢磨，...

2．《正义》的“性九等说”自孟、荀有性善、性恶之分以来，大凡论人性者必及善恶之辨。《正义》在具体讨论人性时，不是以简单的善恶来定性。《正义》说“不善者须化之”，则人性可化。其实孔颖达以上论人性善恶针对的对象并非是一个层面上的，他是分等而论的。他认为圣人和愚人的本性与常人不同。对于性...

由于“白毫披身，芽尖似峰”，故先称“毛峰”。因数量极少，先运到上海新挂牌的“谢裕大茶庄”，被英国茶商品尝后，竖起拇指，连声称赞。后因毛峰产地，既属黄山源，又邻近黄山，则称“黄山毛峰”。后以其丰功佳绩为始祖，谢氏$#...

段弘古（765—814），山南东道澧州安乡（今属湖南）人。唐代诗人。排行第九，秀才。读纵横家书，不事产业，年五十而不就禄，尝干谒御史大夫何士干、山南东道节度使于頔、李景俭、吕温及右拾遗张宿。代表作品有《奉陪吕使君楼上夜看花》、《秋怀》、《孤竹》。段弘古拜见柳宗元...[人物]

初夏时分,又脆又甜的桃子是很多人喜爱的水果.但是桃子皮上的毛毛却让很多人烦恼.其实,您只要在洗桃子的水里面放入一些食盐,稍加浸泡,用布轻轻一擦,桃子上的毛毛就除的干干净净了:)

段丽君，女，京剧旦角。河北河间人，出身梨园世家，父亲段云山、叔父段小楼均是艺人。

唐朝是我国古代诗歌发展史上的鼎盛时期。据清代康熙年间编成的《全唐诗》,共收录了唐代2200余家的诗4.87万余首,成为我国文学宝库的瑰宝。从中可以看出此舞是以旋转为特色的。《霓裳羽衣舞》是盛唐时期最为盛行的舞蹈之一,流传已久。唐玄宗深晓音律便加以润色,并配以清歌曼舞,据...

钦定四库全书经部三毛诗名物解诗类提要【臣】等谨按毛诗名物解二十卷宋蔡卞撰卞字元度兴化仙防人熙宁三年与兄京同举进士第仕至观文殿学士事迹具宋史自王安石新义及字説行而宋之士风一变其为名物训诂之学者仅卞与陆佃二家佃安石客卞安石壻也故佃作埤雅下作此书...[书籍]