毛南族服饰毛南族男子有着唐装的，也有穿琵琶襟上衣的。妇女则穿右襟上衣，宽脚滚边裤。上衣的襟边及袖口有三道镶边，一宽两窄，十分别致。毛南族衣料多为青、蓝色，以银质的手镯、项圈、麒麟等装扮。小姑娘系一块绣着精美花纹的长方形围腰。“顶卡花”（花竹帽）是毛...

毛嘉（？—235年），河内郡人，毛皇后之父。魏明帝太和元年（公元227年）毛氏被立为皇后，毛嘉拜为骑都尉。三国骑都尉

到抗战前，高级黄山毛峰年产量已达百担以上。黄山为我国东部的最高山峰，素以苍劲多姿之奇松，嶙峋维妙之怪石，变幻莫测之云海，色清甘美之温泉闻名于世。把黄山推为我国名山之首。风景区外周的汤口、岗村、杨村、芳村也是黄山毛峰的重要产区，历史上曾称之为黄山“四大名家”...

八月十五中秋节，毛南族人民喜欢用新收获的糯米做成米粉或橄把，用生姜炒菜牛肉祭祀祖先，待月亮升起来后，在门前凉台的桌子上，放一些酒、果、饼之类食品。除了有钱之家购买月饼供月、赏月外，其他人家极少。毛南族在节日有两个明显的特点，一是必定祭祀祖先，二是多展开唱歌对歌活动...

松高枝叶茂，鹤老羽毛新。莫遣同篱槿，朝荣暮化尘。[诗词]

2月18日，来自石阡18个乡镇的毛龙等非遗灯队共计91支扎堆石阡贺新春。石阡“仡佬毛龙”源起于古代仡佬的“竹王”崇拜和生殖崇拜。如今，石阡仡佬毛龙不仅在逢年过节和各民族村寨中翻滚，还时常出没于当地许多节庆盛典中。2006年5月，石阡仡佬毛龙被列入“第一批中国非...

毛机，三国时期魏国名臣毛玠之子。三国时期魏国大臣毛玠之子

毛南族信仰多神多教。师公的诵词多为长短句，歌词有三、四、五、六、七字句，极少数不等的长短句。这些唱词、经书和巫语有相当一部分属韵文，讲究格律，同毛南族的民歌民谣有千丝万缕的关系，它们的形式、唱曲为群众喜闻乐听。另外有极少数人于阴历每月的初一、十五日焚香跪拜观音菩萨...

可见，史籍对毛尖茶的产地，采摘时间、产品品质以及产销情况均作了简明的记述。历史上毛尖茶的工艺几乎失传，1973年前匀茶场通过调查研究，试制成功新的毛尖茶，使这一古茶重放光彩。优良的芽梢，为形成毛尖茶的品质提供了物质基础。采摘标准为一芽一叶初展，长度不超...

毛盛荣，男，京剧武净。名旦毛世来之三兄，原名家燕。

初加工的目的就是去除这些杂质，开松羊毛，使其成为适合纺纱或加工成其他制品的状态。直到南北朝《齐民要术》中才出现剪毛方法的记载，说明在此之前就已经有了铰毛技术。《齐民要术》说：绵羊每年可铰三次毛，春天在羊将脱去冬毛时，剪第一次，五月天渐热，羊...

毛南族的南瓜节，时在农历九月九日，即重阳节这天。年轻人走门串户，到各家评选南瓜王。待到众人意见基本一致，由一身强力壮者用砍刀劈开南瓜王，主人掏出瓜瓢，把饱满的籽留作来年的种子。文火煨炖，煮得烂熟，先盛一碗供在香火堂前敬奉南瓜王，尔后众人共餐同享。中国许多民族把重阳节视为老...

妓者有毛嫱，高沙骂贼狂。一身虽就死，千古不曾亡。嗟尔男儿活，羞它冢树傍。史应收烈传，祀合御睢阳。[诗词]

人口老龄化有两个方面的含义：一是指老年人口的相对增多，在总人口中所占比例不断上升的过程；二是指社会人口结构呈现老年状态，进入老龄化社会。由此可见，人口老龄化已成为曲剧观众退潮中的一股强大的逆流，为曲剧的生存和发展提供了基本的观众保障。目前，各地都相继成立了...

人口老龄化有两个方面的含义：一是指老年人口的相对增多，在总人口中所占比例不断上升的过程；二是指社会人口结构呈现老年状态，进入老龄化社会。在戏曲观众日益缩水和今天，人口老龄化无疑增加了潜在和观众。由此可见，人口老龄化已成为戏曲观众退潮中的一股强大的逆...