李续宜（1823年－1863年），字克让，号希庵，湖南湘乡（今湖南涟源）人，晚清湘军名将，浙江布政使李续宾之弟。李续宜早年以童生从军，随罗泽南、李续宾镇压太平天国起义，转战江西、湖北、湖南、安徽等省，多次大败陈玉成、石达开等部太平军，累立战功。他在六年之内...

诗意是说，这年腊日气候温暖，与往年不同。这首诗一方面反映了唐代腊日帝王赐口脂、面药的习俗，另一方面也表现了杜甫浓厚的忠君意识。拜手归来愧伐檀。在这岁末“腊祭”之时，村翁们在一起凑钱饮酒。尽管积雪一片，大风吹拂，但在这一年一度的腊八节，村民们仍然击鼓扮傩，开...

《诗经》是我国文学史上第一部诗歌总集，也是我国源远流长的文学史上绚丽夺目的瑰宝。《诗经》中的爱情诗则可谓华夏民族最古老的恋歌。《诗经》现存三百零五篇，简称“诗三百”，采集了由西周初期到春秋末期共五百多年间的各类音乐作品。《诗...

1951年温州越剧团宣告成立。温州越剧开始进入了一个新的发展时期。这里我们通常所指的“温州越剧”往往是指温州的越剧团或者是指越剧在温州而言。而笔者现在提出的是“温州越剧”这个概念，是指越剧在近百年的发展过程中，有否存在着区别于其他越剧艺...

西汉戴圣《礼记经解》：“入其国，其教不可知也，其为人也，温柔敦厚，《诗》教也。”

大型现代史诗淮剧《大洪流》以20年代上海工人三次武装起义这一工运历史为大背景，以“李根生”这一来自苏北农村的小人物的跌宕起伏的人生命运为主线。

鄂温克族在婚姻习俗方面实行一夫一妻制和氏族外婚制，一个氏族内部绝对禁婚。鄂温克人的奴隶不能和一般人结婚，更不能和贵族结婚。鄂温克族还有过“姑舅表婚”的习惯，即嫁到其他氏族的女子，把自己的女儿嫁回自己的氏族，叫“还骨头”。入赘后，生的小孩随父姓，不随母姓。达...

驯鹿曾是鄂温克人唯一的交通工具，被誉为“森林之舟”。冬季到来之前是鄂温克族大量宰杀牲畜储存肉类的季节。林区的鄂温克族还饮用当地特有的驯鹿奶。节庆除春节等节日与邻近其他民族的节日一样外，鄂温克族还要在农历五月下旬择日举行“米调鲁节”。它一般体长2米左右...

嘎腊温侗族民歌的—种。流传于贵州省黔东南苗族侗族自治州南部侗族村寨。南部侗语腊温，意为儿童，嘎腊温，即儿歌。南部侗区风俗，儿童自小要接受本族内部严格的歌唱教育，从七、八岁起，多要进入歌班受老辈歌师的专门训练，学唱各种形式的嘎腊温。曲式有单曲体和套歌...

鄂温克族是我国少数几个饲养驯鹿的民族之一，在历史漫长的岁月里，驯鹿在鄂温克族的日常生活和生产中做出了重要贡献，古鄂温克人从野生动物“索格召”捕抓之后，在长期的生产实践中逐步驯养成为今日的驯鹿。狩猎为生的鄂温克人无论男女老少都非常喜爱和保护驯鹿，视为...

温州山歌音调优美，节奏平稳，旋律舒畅、悠扬，如乐清山歌《对鸟》，对比鲜明，曲调生动，通过歌唱美丽、自由的鸟禽，表达了劳动人民对美好生活的热爱和向往。又如温州山歌《叮叮当》，曲调优美，节奏轻快，表达了对故乡山水的热爱和自豪。

鄂温克族人民最重要的节目是春节，人们围着一堆篝火跳集体舞。鄂温克族过“阿涅别”的日期与我国传统节日春节的时间完全相符。为了迎接春节的到来，鄂温克族提前一个月开始做各种准备工作。鄂温克人认为，除夕之夜吃手扒羊肉会在一年内一切顺心、万事如意。初十五，每...

本文结合《红楼梦》中黛玉讲诗、香菱学诗的有关内容去谈诗律，这是作者多年来增强古代汉语教学趣味性若干尝试的一个部分。曹雪芹诗才甚高，其友人极多推崇，言其诗风近于李贺，可惜其诗于今无存。这些属于一望而知的东西，黛玉略而未提。上述“十四寒...

鄂温克族婚俗有请媒人求婚、订婚、纳彩礼、举行婚礼、回门等。鄂温克族世代居住在美丽富饶的呼伦贝尔草原。鄂温克人认为，婚礼为男女青年拉开了勤劳创造美满生活的帷幕。鄂温克族一般由男方请另外氏族的人担当媒人。陈巴尔虎旗的鄂温克人举行婚礼时，新娘家要...

全唐诗话续编[清]孙涛续辑弁言甲午夏杪，以手钞《全唐诗话》六卷，重付开雕。因忆余目之所见，集中有未尽搜罗者，遂信手拈而续之。凡原集载其人而遗其事者，续为卷上；其人与事之俱未及载者，续为卷下。案陈直斋《书录解题》云：尤延之尚书家...[书籍]