《诗经·陈风·东门之池》：“东门之池可以沤麻。”《寰宇记》卷10宛丘县：东门池“在县城东北角，水至清而耗，亦不生草木”。

“自昔孔门相传之法，一则曰慎独，再则曰慎独。”[国学语录]

龙门塔地处龙门镇湖洋村，又名魁星塔。塔始建于明万历十四年，1985年重修，为6角3层空心砖木楼式塔，高10米。塔之南北两座大山雄峙，狮象镇关，成为古时龙岩的一道重要门户。龙门桥以塔基为中心，横跨南北，与龙门塔相依相衬，构成一幅美丽的画卷。

东门襄仲（？—前601年），姬姓，名遂，字仲，曲阜（今山东曲阜市）人。春秋前期鲁国公族，鲁庄公第二子。家住东门，人称东门襄仲，亦称公子遂。拥立鲁宣公继位，把持朝政，权倾朝野，打退叔孙氏与孟孙氏的挑衅。鲁宣公八年去世，谥号为襄。春秋前期鲁国公族

藏族统治者对门巴族人民实行长期的封建统治。门巴族主要从事农业，兼事狩猎和采集。门巴族社会同藏区一样，西藏地方政府、贵族和寺院三大领主占有门巴族地区的绝大部分土地、山林、草场等，门巴族人民大部分是他们的农奴和奴隶。门巴族人民不堪忍受三...

洪门滚桩拳，在流通门拳术套路中是一套专门攻击中宫的技法。镫里藏身树盘根，双凤朝阳断云天。踏中洪门边上靠，铁铸金刚也得倒。随推之势反背捶朝其面部打击。如彼仰身躲避，我方迅速矮身下蹲收右拳向彼肋打击。随后左转体前拥身，双掌同时向前猛力推抖对方胸部膻中穴...

又名风门山、枫门岭、风阳山。在今湖南城步苗族自治县西北一百十里，与绥宁、武冈交界。《明一统志》卷63宝庆府：枫门山“在武冈州城西四十里。势极高峻”。

田川七左卫门是中国明朝末期民族英雄郑成功的胞弟，曾担任郑氏家族在日本的代表，从事中日贸易。又名田川次郎左卫门。郑成功的胞弟

《方舆纪要》卷44马邑县：白杨门“在县北。明初，元兵围大同，李文正出雁门，趣马邑，进至白杨门，败其众，大同围解”。在今山西省朔州市马邑北。《明通鉴》：洪武二年(1369年)，元兵围大同，李文正次马邑，进至白杨门，败其众，大同围解，即此。

久久不开门，开门有信来。（打一成语）[猜谜语]

从出生到现在，他们经历了来自家庭、外界、内心的种种压力，使得他们成为沉默的一代，勤扒苦做的一代，焦虑不安的一代。本剧力求展现他们承受的痛苦、煎熬，紧贴现实，带给人温暖与悲悯。这种叙事样式在国内戏剧舞台上罕见。沉静痛楚的述说混杂着酸涩的自嘲，欣喜惊讶的发现带领着癫狂的肢体。“打破，...

孛儿只斤·失烈门（Silemun，意为生铁，?-1252年），又译失列门、昔烈门、昔列门。蒙古宗王。窝阔台之孙，阔出之子。蒙古宗王

门巴族人民有着丰富的生活经验和民间文学。“门巴”意为居住在门隅的人。六世达赖喇嘛罗桑仁钦仓央加措是门巴族，他留下的不朽诗集《仓央嘉措情歌集》在海内外享有盛名。至今，门巴族地区仍流传着许多关于仓央加措的神奇传说。门巴族地区，青年男女交...

渥洼龙种散云时，千里繁花乍别离。中有重臣承霈泽，外无轻虏犯旌旗。山川自与郊坰合，帐幕时因水草移。敢谢亲贤得琼玉，仲宣能赋亦能诗。[诗词]

铁汉从来去就轻，当年乌府树风声。福星临分人安乐，浊世如泥志洁清。祠命忽传奸吏贺，归装绝少担夫惊。退庵本惬家林兴，父老攀辕却有情。[诗词]