不相菲薄不相师，公道持论我最知；一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。[诗词]

与此相适应的是，该地区的民间家族组织也获得快速的发展。民间的家族组织已试图冲破旧有官方宗法制度的桎梏。而理学家正是重建民间家族制度的积极倡导者和身体力行者。如程颐有关祭祀始祖及四代以上先祖的设想，实际上取消了贵贱之间在祭礼上的差别和对民间祭祀代数的限制。朱熹以宗子法为核心的祠堂之...

由此培育了爱国主义的西迁精神，这种精神成为新疆西迁节民俗艺术所要弘扬的永恒主题。

春秋·鲁·左丘明《左传·哀公元年》：“祀夏配天，不失旧物。”

古来断丝教儿且三迁（打一唐朝人名）[猜谜语]

张迁碑

一人（打《策论》一句）[猜谜语]

论虚心（打一成语）[猜谜语]

二元论（明代人名）[猜谜语]

《论语》《老庄》（歌曲名）[猜谜语]

长篇大论（打一字）[猜谜语]

瑶族向国外迁徙，主要是因为逃避战乱。这一地区多居住着红瑶，一部分钱瑶，少数蓝靛瑶。在越南有瑶族居住的881个乡中，有20个乡全部居民为瑶族，有165个乡瑶族占其总人口的50％以上。上述各国所在东南亚地区毗邻我国，民族状况素为世界民族学界所关注。村寨有掌管宗教事务的巫觋，对村寨内的大...

《汉书严助传》：“朔、皋不根持论，上颇俳优畜之。

宋朱熹《朱子全书历代二宋》：“然佞臣不可执笔，则是不易之论。”

《新唐书·地理志》临漳县：“又北三十里有利物渠，自滏阳下入成安，并取天平渠水以溉田。”