即今安徽利辛县西五十二里王人镇。清乾隆《阜阳县志》卷4：王老人集在“东北乡九十里，淝河南岸”。

杨维桢（1296年－1370年），字廉夫，号铁崖、铁笛道人，又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等，晚年自号老铁、抱遗老人、东维子。绍兴路诸暨州枫桥全堂（今浙江省诸暨市枫桥镇全堂村）人。元末明初诗人、文学家、书画家。杨维桢自幼聪颖，其父杨宏对他寄予厚...

陈维崧（1625年-1682年），字其年，号迦陵，南直隶常州府宜兴县（今江苏宜兴）人，“明末四公子”之一陈贞慧之子。明末清初词人、骈文家，“江左三凤凰”之一。陈维崧幼时便有文名，明亡后，科举不第。清顺治三年（1646年），其幼弟陈宗石入赘于商丘侯方域家，陈维崧亦寓居商丘...

虽身在长安，还能与江南故人偶集客舍，倒反而使人怀疑起来，这莫不是在梦中相会吧。夜深将晓，显示出异地故人相会的喜悦及友人们的真挚感情，衬托出羁旅生活的孤独、寂寞和愁苦。

《尚书·禹贡》有"淮海惟扬州"之语，"惟"通"维"，遂以维扬为扬州别称。明初曾称扬州府为维扬府，后改。

霍集占（？－1759年），维吾尔族，喀什噶尔人。新疆喀什噶尔和卓木家族白山派阿帕克和卓木之重孙，玛罕穆特和卓木之子，大和卓木波罗尼都之弟，所谓“小和卓木”。伊斯兰教白山派首领玛罕木特幼子

门生故来往，知欲命浮觞。忽奉朝青阁，回车入上阳。落花满春水，疏柳映新塘。是日归来暮，劳君奏雅章。[诗词]

四年不相见，相见复何为。握手言未毕，却令伤别离。升堂还驻马，酌醴便呼儿。语嘿自相对，安用傍人知。[诗词]

摩诘仙游五百年，画称雪渡未能传。只因曾入宣和府，珍重令人缀短篇。[诗词]

扁舟閒棹武陵曲，落红万点春波绿。乘兴沿流去不穷，夹岸桃花夺人目。山回溪转入渐深，萦纡几度隔云林。遥看林下人家影，近听村前鸡犬声。恍然初入如人境，洞里烟萝白日静。兰径春深玉有烟，绮窗昼永花如锦。惊闻客至复相呼，争迎置酒问何如。初从避地潜来此，自后因家成久居。苦遭嬴氏行苛法，竟携妻子...[诗词]

《论集》中《论盂浩然的诗歌美学观》和《论王维的美学思想》、《论宋代山水诗的绘画意趣》三文可称典范之作。

这方面具有代表性的还有唐代诗人王维的《雪中忆李揖》、孟浩然的《赴京途中逢雪》等。无论是纯属客观描写雪景的诗，还是情景相生之作，大都善于运用比喻、衬托等表现手法。后两句以孟尝君洁白的狐裘、唐成公洁白的良马比雪之色彩(严格说，这是用典)。虽然同是...

抽兰开石路，剪竹制山扉。文沦见绿水，参差隐翠微。西山采药至，东都谢病归。纺毛织野服，缝芰作山衣。欲知三青鸟，檐上素云飞。[诗词]

可见，在禅境对诗境的渗透中，首先造成了平淡空寂艺术追求。清人王士祯称“王裴《辋川》绝句，字字入禅”。王维是禅宗信徒，禅宗的意识在创作时渗入艺术表现中是自然之事。无论是寂寞开落的辛夷花。禅宗影响了创作主体的思想心态，使其不断淡化诗作的...