宝黛爱情是建立在有着共同人文思想和自由倾向坚实基础上的。当整个社会以“纲常礼教”规范人们的行为时，大观园儿女却以“情”作为人生的追求。真正联结宝玉、黛玉这一对情人的红线，是他们共同的思想和志趣。比如宝玉挨打是一次因多种矛盾纠结在一起而引发的大冲突。

人问其故，顾曰：“四体妍蚩（美丑），本无关于妙处，传神写照，正在阿堵（这个）中。”图绘人物，当求其能表达出神情意态，故称“传神”。清蒋骥著《传神秘要》，论述肖像画颇详。

冷饭黄齑傲太平，鬓丝原不为愁生。忽因灯死得奇观，明月满窗梅影横。[诗词]

《书·周官》：“以公灭私，民其允怀。”蔡沈集传：“以天下之公理，灭一己之私情。”

明确将格物致知引入认识论的是二程，特别是程颐对此问题作了很多论述。朱熹在二程的基础上，对“格物致知”作了全面发展。同时又强调“格物”的实践活动，提倡人们对自身及外界事物进行必要的研究。是指客观存在的一切事物朱熹所谓“物”，包罗万象，包括自然界和人类社会的一切物质和...

清·严复《论世变之亟》：“故其端起于大夫士之怙私，而其祸可至于亡国灭种，四分五裂，而不可收拾。”

京剧《兴赵灭屠》又名：《屠赵仇》剧本唱词角色程婴：外屠岸贾：净韩厥：末晋成公：小生赵武：小生荀斌：生魏绛：副净羊舌职：丑剧

四时八节上杯盘，愿神莫离神处所。男不着丁女在舍，官事上下无言语。老身长健树婆娑，万岁千年作神主。[诗词]

京剧《青梅煮酒论英雄》又名：《闻雷失箸》，时代：三国，类型：传统戏。京剧《青梅煮酒论英雄》剧情介绍、图片、剧本唱词、视频、MP3下载

不相菲薄不相师，公道持论我最知；一代正宗才力薄，望溪文集阮亭诗。[诗词]

乌古论元忠（？——？）本名讹里也，他的祖先是上京独拔古人。他的父亲叫讹论，娶的是金太祖的女儿毕国公主。历任定远大将军、符宝郎、驸马都尉、近侍局使、殿前左卫将军、殿前右副都点检、贺宋正旦使、吏部尚书、御史大夫、撒巴山世袭谋克、右丞相等职，之后他的儿子谊与金显宗长女薛...

船上讨论会（打成语一）[猜谜语]

除夕守岁（射论语一句）[猜谜语]

二难并（打《过秦论》一句）[猜谜语]

大厦将倾（打《论语》一句）[猜谜语]