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晋朝·陶渊明

晋朝·陶渊明

陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生。浔阳柴桑人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田...

明朝·朱宇渊

明朝·朱宇渊

朱宇渊,承休昭毅王朱弥鋠嫡一子,嘉靖二十四年(公元1545年)袭封,万历十四年(公元1586年)薨,谥承休安僖王。明代王爷

宋朝·赵世渊

宋朝·赵世渊

赵世渊,北宋宗室,太祖启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝赵匡胤四世孙,燕懿王赵德昭之曾孙。北宋宗室

郑簠 陶渊明诗一首

郑簠 陶渊明诗一首

郑簠陶渊明诗一首陶渊明诗一首,纸本,录陶渊明《移居》诗一首。释文:春秋多佳日,登高赋新诗。过门更相呼,有酒斟酌之。农务各自归,闲暇辄相思。相思则披衣,言笑无厌时。此理将不胜,无为忽去兹。衣食当须纪,力耕不吾欺。郑簠作品欣赏:

论王阳明对陆九渊心学的扬弃和超越

陆九渊借鉴佛道的心本论,认为人心是万物赖以存在的根据。尽管陆九渊认为人心中蕴涵着儒家伦理,但他并不否认理的客观性,并不认为宇宙之理是人心的产物。他认为理既普遍存在于天地之间又存在于人心。

渊鱼丛爵

《孟子·离娄上》:“故为渊驱鱼者,獭也;为丛驱爵者,鹯也;为汤武驱民者,桀与纣也。”

天渊之别

鲁迅《书信集致曹靖华》:“印在书内之插图,与作者自印的一比,真有天渊之别。”

胡生行

又不见二子之后有胡生,寸管从人落魄行。往往处诧骨非贱,只述二子功与名。凿空绝域称使者,孝廉为郎补中舍。都乡拜爵金印持,定远封侯玉门射。胡生果是大耳儿,蛟龙尺水自有时。长安乞米齿编贝,且得待诏聊免饥。不能持钓富春泽,只解校文天禄阁。大夫岂必终落魄,他时人认傭书客。[诗词]

胡集书会(民俗)

申报地区或单位:山东省惠民县“胡集书会”是兴起并扎根于山东省惠民县胡集镇的一种曲艺集市盛会。据民间传说,至今已有三百多年的历史。最早源于曲艺艺人的竞技活动,后逐渐演变为以联谊为主、具有习俗性质的自发性民间曲艺交流活动。每年农历的正月十二为胡集书会的“偏节”...

三国·夏侯渊

三国·夏侯渊

夏侯渊(?-219年),字妙才,沛国谯(今安徽亳州)人,东汉末年名将,擅长千里奔袭作战,官至征西将军,封博昌亭侯。初期随曹操征伐,官渡之战为曹操督运粮草,又督诸将先后平定昌豨、徐和、雷绪、商曜等叛乱。后率军驻凉州,逐马超、破韩遂、灭宋建、横扫羌、氐,虎步关右。张鲁降曹操后夏侯...

黄梅戏与黄梅的渊源

下面我们就来了解一下黄梅县与黄梅戏的渊源和目的:(一)黄梅县“哦呵腔”的历史:《中国戏

峨眉山茶历史渊源深

近日,四川省乐山质监局召开峨眉山茶茶文化历史渊源研讨会,收集整理峨眉山茶的历史文化传承和工艺资源特色,着力打造峨眉山茶的区域茶叶品牌,以配合、促进峨眉山茶申报地理标志产品工作。通过申报峨眉山茶地理标志产品保护,规范全市茶叶种植生产秩序,增加峨眉茶叶的附加值,并以此为主线打...

历史渊源:太平猴魁茶

历史渊源:太平猴魁茶

总之充分了解太平猴魁茶的历史渊源有助于对太平猴魁茶正确饮用及加工。

峨眉山茶的历史渊源

近日,四川省乐山质监局召开峨眉山茶茶文化历史渊源研讨会,收集整理峨眉山茶的历史文化传承和工艺资源特色,着力打造峨眉山茶的区域茶叶品牌,以配合、促进峨眉山茶申报地理标志产品工作。通过申报峨眉山茶地理标志产品保护,规范全市茶叶种植生产秩序,增加峨眉茶叶的附加值,并以此为主线打...

题渊明归去

渊明初非避俗翁,两侯大节将无同。阳秋甲子法王正,持笔宛有长沙雄。易地灞上祁山功,王弘何恨奉吾足,督邮能芥平生胸。归来种豆南山中,斜川只许桃源通。门前五柳春濛濛,落絮不与江波东。环堵萧然吾未穷,北窗尽有羲皇风。画图不尽千古意,诗成一笑浮云空。[诗词]

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