如今，在苗族人民的生活中，待人接物皆以饮酒为荣，以饮酒为乐成为时尚。酒还是贯穿婚聘仪式全过程的主要物品。甜酒糟汁均可食，其味清纯可口，甜蜜异常，美滋滋、香喷喷且营养价值高，春节或产妇坐月时多饮用此酒。爱慕这位姑娘的其他男青年和爱慕这位男青年的姑娘们就会自动...

它是苗族人民用果木浆汁或矿质的自然本色渲染加工,配上色彩强烈的手工刺绣精心制作而成,色彩对比强烈而又不失协调,充满苗族人民对美好生活的热爱和对充沛生命力的表达,它独具韵味,艺术价值极高。

在漫长的历史进程中,作为中华民族历史文明重要源头之一的苗族不仅为缔造中华灿烂文化做出了巨大贡献,而且还形成了独具特色的服饰图案。它形象地记录着苗族人民的生活习俗,是苗族物质文明和精神文明的有形载体和无形表征,传承着苗族悠久的历史和深厚的文化。因此研究这...

“吃新节”是苗族重要的“娱神”节日，同时也是男女青年公开社交的大好时机。

芦笙节是贵州省黔东南苗族、侗族自治州苗族人民的传统节日，约在农历9月27日举行,为期一周。凯里、麻江、雷山、丹寨等四县交界地区舟溪芦笙节于每年阴历正月十六至二十一日举行，芦笙堂设在河沙坝。届时人们从四面八方涌来，人数最多时可达数万人。可是，贪婪残忍的野鸡精，对...

海南苗族与黎族同有农历三月三节。是苗族古老的印染工艺，用蜡刀蘸蜡液于白布上绘图，再浸入蓝靛缸染色，然后水煮脱蜡，即显出蓝底白花纹布。在三月三节庆时家家制作。五色饭色彩鲜艳，清香可口，是开胃去火的清凉美食。

没有未婚青年的家庭，由主妇去抢。按照规矩，12岁以下的儿童及60岁以上的老人是不许抢头水的。未婚婿“拜大年”苗族婚俗，凡是已经确定下婚姻关系的恋人，男方在婚前一年春节须到女方及其亲族长辈家“拜大年”。打布球和打鸡毛毽苗族春节期间较为独特...

打禾雞被列為１９８６年５月在吉首市舉行的湖南省首屆少數民族傳統體育動會的表演項目。男、女兩隊互打對方的小腿與腳的部位，或者男女混合組成兩隊進行，最後以打中對方小腿以下部位的泥印多者為勝。以苗族長號和包包鑼為主的樂隊，吹吹打打，甚為熱鬧。

“牯藏节”，也称“吃牯藏”、“吃牯脏”、“刺牛”，是黔东南、桂西北苗族最隆重的祭祖仪式。节日由苗族各姓牯脏头组织。一般在历史上关系较密切的村寨间进行，牯脏节有小牯大牯之分。小牯每年一次，时间多在初春与秋后农闲季节，吃牯村寨杀猪宰牛邀请亲友聚会，其间举行斗牛...

情郎村李氏至今沿袭一年一次祭祖活动，尚存一对，其余地区因大型祭祖活动失传而消失。用时置于木架，鼓棒打击，随声舞蹈，活动结束，置于山洞或鼓房。湾水飞歌，流行于清水江以北的湾水、万潮、炉山一带，属四音阶宫调式民歌。苗族情歌，苗语称hxakyexfangb，四声音阶微低式，...

一种说法是与西江苗族的迁徙有关。相传在远古，一支苗族祖先辗转迁徙几千里，这一天来到了西江地界。与这种说法意思差不多得另一种说法，是西江苗族的祖先，在很久很久以前的一个虎年来到西江，经过13年的奋斗，在下一个虎年获得了丰收。共同之处，是...

苗族地区盛产木材，因此，过去的房屋多为木结构。建筑在山区的吊脚楼，一般分为两层，上层住人，下层圈养牲畜或堆放杂物。

苗族是一个古老的民族,分布国家广泛,民族文化独特。自古以来,居住在我国的苗族有着丰富多彩的传统节日而且每逢节日来临,独具特色的苗族服饰和各种用品绚烂的色彩总能吸引人们的目光。因此本文以我国苗族人口最多的贵州苗族为研究对象,通过分析苗族传统...

苗族“鼓舞”有悠久的历史渊源。单人鼓舞是湘西苗族普遍喜爱的表演性舞蹈。猴儿鼓舞是种技巧性较强的男子表演性舞蹈。踩鼓舞是种女子自娱性集体舞蹈。如今在部分苗族山区已成为文化娱乐形式之一。铜鼓舞是用一头有面、中空无底、呈平面曲腰状称为铜鼓的打击乐器伴奏的舞蹈。#$...

由于湘绣的一个重要文化根基是地域民间苗族刺绣,而苗绣在历史的传承和发展中表现出特定的稳定性和系统性的特点。因而研究苗族文化与楚文化、进而研究苗绣与楚绣的文化关系,从而梳理出湘绣的文化传承渠道,对于今天湘绣的发展和地方传统工艺文化的现代转型具有现实意义。...