《上海博物馆藏战国楚竹书•孔子诗论》是到目前为止所知最早的有系统的古代《诗》论著作。表现《诗论》与《周易》经传密切关系的典型文例之一是《诗论》第23简。将上述简文的断句与释读与《鹿鸣》全篇文辞对照，密合无间。吹笙鼓簧，承筐是将。这...

拉萨作为西藏的文化，政治，宗教于一身的地标性城市。皮袍光面朝外，前襟、后背、袖口用彩线缝出大幅图案。男子的“谷休”从腰部束扎，下摆不过膝，女装“谷休”却下垂至脚面。当然，哈达是藏族服饰中最重要的一种装饰品，也是西藏最常见的一种礼仪用品，主要功能在于表达祈福...

本文深入探讨了肢体语言在话剧表演中的重要性和运用技巧。肢体语言作为无声的表达方式，能够传递情感、塑造角色并推动剧情发展，为观众带来沉浸式的观剧体验。演员需通过扎实的表演功底和敏锐的观察力，准确运用肢体语言展现角色内心世界，同时观众也应学会品味这一艺术元素，更深入地感受...

国庆期间，他无意中接触到藏茶，认为这种茶具有很高的收藏价值，立即前往雅安市知名藏茶生产企业吉祥茶场花巨资购买了４吨１０年前生产的藏茶。目前藏茶的价格较为低廉，升值空间较大。据厂长李为民介绍，藏区不产茶，但藏族人民的生活离不开...

刘藏，南朝宋官员，刘瑀之子，刘卷之弟。宋代人物

谏议大夫韦绶曾辑藏之言行，编入《图经》。[人物]

·严羽在《沧浪诗话·诗体》中给正始诗风下了定义:正始体，魏年号。严羽以桥阮诗为正始诗风的典型代表，现各中国文学史教材一般都沿袭此说。钟嵘肯定了“彬彬之盛”的建安诗风及“勃尔俱兴，踵武前王”的太康诗。

唐·司空图《漫书》诗：“世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。”

宋代话本的术语。在话本的开头，作者往往安排若干首诗词或一个小故事，内容与正文略有关联，它起着安定听众情绪和加深印象的作用，同时也为了照顾来晚的听众。这前面的词词或小故事就叫入话，也叫“笑耍头回”、“得胜头回”或“得胜利市头回”。

吃着话梅讲话[歇后语]

藏族，分布在西藏、青海、甘肃、四川、云南等省区，有其悠久的历史和文化。说明西藏地区在七千年至两万年前，就有人类在这里繁衍生息。唐时与吐蕃移民及驻军融合后，成为藏族。古时青藏高原上各部落基本上都属于羌族，其中有一支牦牛部从青海...

《红楼梦》里关于黛玉的诗，有很多，在此不可能一一细说，但七十六回的“冷月葬诗魂”，却不能不说。作“诗魂”者，还有程甲本、甲辰本、列藏本。作“冷月葬花魂”的有戚序本系统的三个本子。认为是“花魂”的同志，认为“死”字与“花”字形近，是形近而误。大家知道...

话剧版《画皮》便是八零后用自己后现代的解构对这段回忆最深情的致敬。此次话剧版《画皮》除了讲述了王生和狐妖的感情之外，还着重描写了狐妖姐妹之间的感情。危难时刻，玥影为了王生可以放弃生命和成仙的机会，而妙音却无论怎样都要守护在姐姐玥影身边。

藏族分布在西藏及青海、甘肃、四川、云南的部分地区，自称“博巴”。穴葬穴葬盛行于甘肃省白玛藏族地区。冬季尸体不易腐化，所以实行火葬。寄棺葬寄棺葬最终还是土葬，流行于甘肃省舟曲一带藏族地区。待另一方去世时，举行合墓安葬，以求永世不离。楼葬楼葬也...

久而成帙，勒为二卷，藏诸箧笥，因名曰《逸老堂诗话》。联以志吾之乐，且求愈於饱食无所用心者云尔。嘉靖丁未，五月望日戊申老人自叙。◎卷上浦阳吴清翁尝结月泉吟社，延致乡遗老方凤谢翱吴思齐辈，主於家。至元丙戌，小春望日，以《春日田园杂兴》为题，豫以书告浙东西以...[书籍]