从其产生来看，庄子哲学是中华本土的产物，禅宗则是印度佛学传入中土之后，由中国士大夫加以改造吸收之后而成的一个佛教变宗。从真正意义上讲，禅宗的产地是中国，只有当禅进入中国士阶层的精舍书斋之后，它才成为具有哲学意义的并具备无形体系的禅宗。

即南木林宗。今西藏南木林县。

“袁雪芬纪念文集和唱腔集”3月26日在逸夫舞台举行首发式暨签售仪式《人民艺术家袁雪芬纪念文集》和《袁雪芬越剧唱腔精选（早期）》即将由上海音乐出版社出版，现定于3月26日下午二时在逸夫舞台举行新书首发式暨签售仪式。届时袁雪芬老师三位儿子、方亚芬、...

袁莉，青年古筝演奏家，现任教于上海音乐学院。袁莉曾荣获第一届“龙音杯”民族乐器比赛一等奖；多次赴欧洲、非洲及亚洲等多个国家和地区演出；曾在全国各地多次举办古筝独奏音乐会，并与其姐——著名青年古筝演奏家袁莎以古筝二重奏的形式活跃于各种重要...

《孝经开宗明义章》宋邢昺题解：“开，张也；宗，本也；明，显也；义，理也。言此章开张一经之宗本，显明五孝之义理，故曰开宗明义章也。”

随园菜，为清末才子袁枚私家所创，因袁枚私家园林叫“随园”而得名。王小余身怀绝技，烹饪出的菜肴“闻其臭香，十步以外无不颐逐逐然”。王小余在袁家做厨师10年，选料“必亲市场”，掌火“雀立不转目”，调味“未尝见染指之试&...

”正直纯净、坚强不屈的人格力量支撑起袁雪芬改革的内在动力。作为那个时代中一个特立独行的人，袁雪芬在人格完善方面所达到的境界，为成就一位大师提供了充分的准备。袁雪芬用她的艺术和生活实践成功地证明了自己的人格价值，从而奠定了她在中国戏曲史上不可替代的历史地...

又称硕般多宗。原西藏地方政府设，治今西藏自治区洛隆县西硕督。1960年与洛隆宗合并，改置洛隆县。

顺道走[歇后语]

生意若能再来一宗，真乃天助我也。（打唐诗五言）[猜谜语]

古筝谱袁莎改编版

车有车道，船有航道[歇后语]

川剧《战袁林》高腔传统戏中型春秋，齐相管仲死，鲍叔牙继任。晋将召袁林为报父仇兴兵伐齐，齐国君臣既老且弱，难以应敌。桓公与鲍叔牙

情绪有了波动，道家就担心会影响自己的生命质量和身体健康，而佛教也担心会影响自己的得道成佛。于是有的道家人士主张进入深山老林，有的僧人主张空物空心，而事实上深山老林依然是社会的一部分，空物空心也依然要和心物交往。而道家的内圣外王和佛教的不执著，就是为...

又作旁多宗。即蓬多城。今西藏林周县北旁多。