先秦修辞论内容广博，“修辞立其诚”、“辞达而已矣”是其纲领性观点。语言是思想情感的载体，先秦修辞论主张“言之有物”，要求“修辞立其诚”。然而，何谓“达”，后世的理解并不一致。由此可见，孔子主张文采，并不是一时一地的偶发之论。孟、荀二子继承了儒家的文...

此一点构成了中国认识论的基本特征。但也不否认“知”包含了指向各种个体性的方向。但认识的整体性是归宿。相对于整体性而言，知就是一种享有。大知对应的是大受，小知对应的是小受。相对于命和道，再次一级的“知”的对象是“礼”和“仁”。

老翁逾墙走（打《论语》一句）[猜谜语]

休要议论姑娘（打一成语）[猜谜语]

欲效程门立雪（《论语》一句）[猜谜语]

主和派的论调（保险词语）[猜谜语]

集中讨论（打一电信词语）[猜谜语]

还是那首歌（打《论语》一句）[猜谜语]

莫中美人计（打论语一句）[猜谜语]

不知春几许（打《论语》一句）[猜谜语]

“四部和声”的写作是作曲的重要技能之一，作品不论大小，均应以此为起点。2三和弦：由根音与上方三度音及上方五度音叠合而成的和弦叫“三和弦”。按结构分，三和弦有“大三和弦”、“小三和弦”“增三和弦”和“减三和弦”。

按照《礼记》上说：“为别人的军队谋划，失败就要为此死去。”《春秋》中之所以赞美狼的眼睛深沉下视，是因为它们死得其所。那吴国、齐国，是越国、鲁国的敌国；匈奴是汉朝的外臣，使大汉的将军，被单于活捉，这是助长敌人的气焰而严重地侮辱了国家啊。与其为母亲之死而痛心，悼念冤死的妻子，责备君王...

宋·朱熹《朱子语类·论取士》：“只看如今称斤注两，做两句破头，如此是多少衰气。”

这种“人体语”是人的感情自然流露，是最有说服力的。由此看来，人的内在心理情绪，如欢乐与悲戚、兴奋与平静，全然可根据肌肉紧张、松驰和震颤的人体语来窥见。

疏雨落梧桐（打字一）[猜谜语]