笔者以禅文化作为一个切入点，分析《二十四诗品》的文本，进而考察司空图对诗歌创作和生命体悟的观照。让个体与自然融合，或超自然而屹立都是成功的诗境。饮之太和，独鹤与飞《冲淡》起首四句，从人之起居气质说起。放弃执着，让自然的自然，所作出的行为也就是“直心”所为。这一点禅...

刘弇词作鉴赏这首词是作者京任职期间为感爱妾之逝而作，为悼亡词。全词以感情为纽带，把旧时与今时的情景绾合一起，对爱妾寄予了深挚的悼念。第三句蝉联首二句。以之形容爱妾死亡之后，魂魄飘荡，有如朝云暮雨，非常恰切。词笔至此，悼念爱妾的主题便趋于明朗...

其词自成一派，世称“屯田蹊径”、“柳氏家法”。其词对后世词家及金元戏曲、明清小说有重大影响。柳永词作鉴赏这首词，衍之为一百三十五字之长篇巨制，共三片。这是造成凄凉孤寂心境的根源。至此，主人公心中之情思，似乎已经吐尽。但事与愿违，初欢即又是永...

会昌五年(845)，武宗敕令“灭法”，我国佛寺大都被毁，因南禅寺地处偏僻，幸免于难。是我国现存最古的唐代木构建筑。为全国重点文物保护单位。②即今青海西宁市南山寺。清乾隆《西宁府新志》卷15：南禅寺“在南门外二里许。寺成，有孔雀一双来楼上”。在山西省五台县西南李家庄西侧。创...

新禅，梵语“禅那”，简称“禅”，意谓将散乱之心聚于一处。意谓文人家贫，以清风明月为菜肴招待客人。

③以冯煦之见，词心应本于才，却又高于才。我国古代以心为五脏之首，为人体器官之主宰。而以“词心”论秦观，亦不妨以“生之本、神之变”相求，即淮海词的生命之本、神理之变，体现为特有的“词心”。冯煦认为，有此词心，秦观词高于苏轼、柳永。视吾...

觉禅·阿布鼐，内管领。康熙帝良妃觉禅氏的父亲。清代历史人物

二指禅是一种鲜为人知的秘传功法，通过一定形式的久久锻炼，把全身的气与力集中到中食二指，以达到强身御敌的一种锻炼方法。二指禅，又称剪子功、点穴手、鹰爪擒拿手等，集防身、强身、祛病延年于一炉。因之，这一罕世奇功几于湮没失传。松垂于体前，指尖向下，指背朝前，身体正直，百...

川剧《逃亡奇缘》高腔现代戏大幕倪国桢编剧抗战期间，上海、武汉相继沦陷。青年教师李沪生偕妻儿逃往重庆，在力夫王大莽帮助下暂住下来。李沪生之父李

在北宋初年的词坛上，晏殊、晏几道父子和欧阳修是并称的三位作者。宛敏灏君在《二晏及其词》一书中对大晏的一些词作甚至讥之为“富贵得意之余”的“无病呻吟”。此一类型之诗人，自以晏殊为代表。而第一点该提出来说明的，则是大晏《珠玉词》中所表现的一种情中有思的...

宋祁词作鉴赏此为闺情词。“翠鬟”，是妇女发式的美称。“芳心”，指妇女美好的心灵。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。作者宋祁因词中“红杏枝头春意闹”一句而名扬词坛，被世人称作红杏尚书。柳展宫眉，翠拂行人首。醉醺醺、尚寻芳酒。宋祁词作鉴赏此词...

逃难跑到死胡同[歇后语]

苻坚逃到八公山[歇后语]

酒气醉诗情，茶香催禅心。茶叶的清淡之性与禅林的疏朗之风有相近之处。为了调济精神、补充营养，又不致违犯戒条，茶水自然成为僧侣们最合适的饮料。所谓“茶苏”，是一种用茶叶与果汁、香料配合制成的饮料，相当于如今的“天然营养液”。而僧人之间交往酬答，也大抵清茶一杯，参玄论道...

词曲结构不同步是歌曲创作中的常见情况。对四句词的乐段有各种“不同步处理”的可能，其中之一是在歌曲第三句或第四句压缩歌词节奏，两句词一句曲，使节奏紧凑起来。二是用加入衬词或者重复歌词的办法将四句词写成五句、六句，甚至...