2008年，宁津杂技正式入选第第二批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。2011年，宁津县再次被命名为“中国民间文化艺术之乡”。2013年7月，“力之美魔之幻”·第六届山东国际大众艺术节暨第七届山东杂技魔术大赛颁奖晚会在宁津县举办。宁津杂技团舞台杂技《草帽》和#...

最近几天，飞燕杂技团团长尹波带着他多年精心打造的舞台剧《魔爱》回到家乡安徽临泉展演，在第四届安徽省民间杂技艺术节上收获阵阵掌声。现年71岁的他，笑言自己已退居幕后，做后台总指挥。目前，临泉县拥有1200余支杂技团队，涌现了韦小庄、马楼等十几个专业村。据统计，临泉...

第四届安徽省民间杂技艺术节正在临泉县盛大举行，来自省内外的杂技艺术团体将齐聚临泉，展现“拿手绝活”，献艺颍淮。并在三届安徽省杂技比赛中摘金夺银。杂技比赛设金奖3个，临泉团队夺得3个；银奖设6个，临泉团队获得3个，铜奖设12个，临泉团队获得9个。承前继后发扬...

山西省襄汾县民间杂技表演老照片，据悉这种表演叫抬阁或背阁，是社火表演的一种形式，一般是以粗钢筋做骨架，外面用木材石膏棉絮塑造假山亭台楼阁，钢筋骨架上焊接脚蹬和武器，以及绑绳子的铁环，用10岁以下的小孩子装扮，先是化妆着素色衬衣衬裤，将孩子绑在钢架上，在套上戏服，给一些道具。

浆面条儿又称浆饭，和不翻汤、杂烩菜、牛肉汤一样，是洛阳独有的风味小吃，特别是土生土长的“老洛阳”对浆面条儿更是情有独钟。浆面条儿在洛阳历史悠久，妇孺皆如。浆面条儿主要材料是浆汁。而浆又分绿豆浆和黑豆浆两种，其中绿豆浆最佳。过去洛阳“浆坊”不...

剧中安排两个正旦主唱，第一、三、四折，正旦扮萧淑兰主唱；第二折，正旦扮管家嬷嬷主唱，这在元杂剧中是罕见的，从而突破了元杂剧体制的通例，展现了元末明初杂剧的艺术特色与创新精神。此外，还有王学奇等《元曲选校注》本、王季思等编校的《全元戏曲》本、《全元曲》本等。

杂剧《述意》仅一折，见于《小豆棚》卷十六。后因天气炎热，居家消夏。儒生闻听此言，其“愤世嫉俗之心肠”，顿时冰消雪融瓦解了。

重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。唐朝时，重阳节才被定为正式节日。从此以后，宫廷、民间一起庆祝重阳节，并且在节日期间进行各种各样的活动。和登高相联系的有吃重阳糕的风俗。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。重阳...

杂舞朝鲜族民间歌舞。流行于吉林省延边地区。在节同或喜庆日子里，由二人领头歌舞，群众随着加入行列作圈舞。按舞蹈动作的—定规律，各人可加以发挥。女子动作优美，男子诙谐活泼。常用的歌曲有节奏鲜明的《阿斯郎歌》、《嘿嘿嘿》、《道拉吉》、《步行歌》等。伴奏乐器有筒箫、长鼓。

重阳节又称“踏秋”，每年农历九月初九日，为中国传统节日中的四大祭祖节日之一。”“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。普遍的民俗活动重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。吃重阳糕据史料记载，重阳糕又称花糕、菊糕、...

这一思想矛盾无论在其杂剧、散曲中，还是在其诗文中，都得到了充分的体现。此可谓中肯之论。梁灏屡试不第，而壮志长存，气概不灭。全剧将悲剧式的感伤场景与喜剧式的谐趣场面互为调节，悲喜相剂，抑郁不平与慷慨激昂之气浑然一体。

父亲段成式，历官至太常少卿，著有《庐陵宦下记》2卷，已佚；《酉阳杂俎》20卷和续集10卷（今尚存）。段安节官国子司业，“善乐律，能自度曲”（《新唐书·段志玄传》附载）。撰有《乐府杂录》。《序》中谈到他撰作《乐府杂录》的宗旨在于“吁天降神”...

重阳节农历九月九日，为传统的重阳节，又称“老人节”。重阳节是杂糅多种民俗为一体而形成的汉族传统节日。当今的重阳糕，仍无固定品种，各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕。从三国魏晋以来，重阳聚会饮酒、赏菊赋诗已成时尚。...

其著作还有诗词杂剧等，今仅存杂剧《荡妇秋思》、《葬花》二种。但无论正史也罢，诗词也好，均属于“雅”文化之范畴。在折冲府内左翊卫有一年轻军士，新婚别妻，投笔从戎，正欲杀敌保国，建立功业。临行时，新婚妻子为之打点行囊，设酒饯行，依依惜别。《葬花》仅一折，未见著录。

洛阳伽蓝记为北魏时流传至今的一部名著，虽然以记洛阳的佛寺为题，可是实际上所着记述的是当时的政治、人物、风俗以及传闻的故事等等。因此这部书不仅使我们了解到北魏洛阳都城的建制、佛寺的建筑和历史的古迹，同时使我们知道了许多的历史事实。道宣称衒之为北平人，元魏末为...[书籍]