踏上观音阁上来，一声长啸鬼神哀。花花笑我遨游客，朵朵迎人满树开。野鸟不须闲弄舌，山灵犹畏俊英才。于今一望无穷处，眼底长江水半杯。[诗词]

互联网为我们提供了进行理论研究和讨论的最佳论坛。完善的理论不是一蹴而就的，而是需要经过长期的实践积累，然后才能逐步完善。目前普遍存在的现象是，许多舞蹈演员长期不注重理论指导，导致实践与理论脱轨，动作偏离理论。在整个行走过程中...

非惟观世音，我亦游其中。[诗词]

音奴，字志能，唐兀人氏，居新州。登泰定四年进士第。[人物]

♪基音——以琴弦为例，由全弦振动所产生的音就是基音。♪纯音——相对而言，只有一种频率的声音，叫做纯音。♪音区——音区是音域的一部分，分高音区、中音区...

至音谐宫商，六义有正鹄。吾言或非迂，试取反覆读。[诗词]

叶适的王道功利论与道统论相辅相成,体现在他对历史问题的看法上。显然,朱熹抬高了思孟学派的地位。叶适则从具体问题入手,来批评两程的观点,以便否定他们的道统继承权。显然,夸大叶适“非孟”思想是有欠缺的,但叶适在更多的场合表示子思、孟子不应继道统也是明显的事实。

《谱论》中的论述充分指出了心意六合拳防身健体的双重作用。阴阳学说贯穿在我国的许多领域之中，并占领主导地位。心意六合拳是我国传统武术的一部分，它与阴阳有着密切的关系。心意六合拳中的五行，基本上是以中医学中的五行来为理论依据的，并运用于拳中。

叔本华之论此问题也最为透辟，兹援其说以结此论。且意志之发现于高等之阶级也，其形式必复杂。或又谓美术家必先于人之肢体中观美丽之各部份，而由之以构成美丽之全体。不幸而此说又蔓延于诗歌中。

即今四川峨眉山市西南峨眉山中之清音阁。明胡世安《登峨山道里纪》：“当两桥间有清音阁。其上小阜一亭，旧名接王亭。……亭于合溪之上曰琉璃水亭。后数武创一大楼名洗心台，白衣阁左少进湾内为广福寺。”民国《重修峨眉山志》卷3：“(双飞)桥有清音阁，桥下有石，状如牛心，名...

一言难尽（论贵粟疏》一句）[猜谜语]

纵橫论谈定策略（打一字）[猜谜语]

老翁逾墙走（打《论语》一句）[猜谜语]

休要议论姑娘（打一成语）[猜谜语]

一·卷帘格（打《六国论》一句）[猜谜语]