隆里古城位于贵州省锦屏县隆里村。自此至清末，隆里这一军政建置一直不变。这座戍边重镇规模之大，人丁之旺，可见一斑。舞龙者无论男女老少，皆画花脸，旦、末、净、丑皆有，所舞之龙也因此被称为“花脸龙”。仪式结束，爆竹惊空，金鼓齐鸣，各路舞龙$#...

唐·韩愈《毛颖传》：“秦皇帝使恬赐之汤沐，而封诸管城，号曰‘管城子’。”

洪武十五年，朱元璋设置僧录、道录二司，在外府州县设置僧纲、道纪等地方分支机构。同时，政府赐给僧院、道观大量田地及佃户，以备僧道使用，并免除寺院所有田赋徭役。僧道如违背清规戒律，由本司自行审理，地方官员不得干预。如果所犯之罪与地方军民有关，地方官也必须与僧、道官员协...

八十年代末《全宋诗》编纂启动，这为全面辑录“大典”中宋佚诗带来了机遇。据笔者考察，《全宋诗》所收大典作品基本未超出《永乐大典索引》和各家已辑成果的范围。《全宋诗》未能完成对大典中宋佚诗的全面辑录，笔者的补辑自然也很不全面，笔者认为有必要对大典中宋佚诗重新加以搜辑。...

清张春海《宦海》第11回：“在下做书的更不便无端妄语，信口雌黄，不过照着有闻必录的例儿，姑且的留资谈助。”

宋·朱熹《丞相魏国陈正献公行状》：“谓宜广收博采，舍短录长，用之绳墨之外，责以事业之成，勿拘小节，勿课近效。”

无论“思旧”还是“思舅”，二月二剃头赶上“龙抬头”，正好赋予了这个传统习惯随龙高升、龙腾虎跃的吉祥寓意。

《易》学录第一部分:《易经》基础二、开天辟地人从哪里来，或有不加思索者即答:母亲所生。智者则回答谨慎，如谷穗、麦穗成熟前，昂扬向上；成熟后，则穗头下垂，不张扬。人们所看到之世间万物从哪里来。西方人认为皆为神所创造。他们认为神是至高无上，无...

从春秋到清末，中国共记载了一千六百多条日食记录，一千一百多条月食记录。

这是一种国内罕见的而又独具一格的木质龙灯，民间相传，至少已有八十多年历史。两头分别装有镂雕、浮雕和漆绘兼施的龙头龙尾、屈伸自如。档板上装篝灯和旗杆，杆系三角小旗和铜铃；档身下装木柄，供握持负行。龙头、龙尾全部用樟木之类的优质木材精心雕刻而成...

神通寺位于山东省历城县柳埠青龙山麓，为古代名刹，早处倾毁，仅有数座古塔与墓塔林立于该寺遗址之处。神通寺约建于东晋初，开山祖师为僧朗公禅师。该寺最重要的文物是铜舍利函，被定为国家一级文物。塔身能体用大块青石筑成，平面作正方形，每边长7.4米，通高15米，四面各有一半圆形拱...

尝官郫城令，曾作诗1首示其女徐氏，令其以色相为己求官，事见《鉴诫录》卷八。《全唐诗》录存此诗。[人物]

独龙江流域则是这一王国桂冠上的“绿宝石”。溜索过江独龙族是新中国成立时保留原始社会末期家族公社特点较多的少数民族之一。独龙族妇女以往有纹面的习俗，这是一个具有特殊族徽标志的民族。纹面，独龙语称之为“巴克图”，是独龙族人民古老民俗的一种遗存。...

浦东绕龙灯申报地区或单位：上海市浦东新区“绕龙灯”是旧时上海浦东民众对舞龙活动的俗称，多出现在节日喜庆和求雨、禳灾、酬神、祈平安等民间祭祀活动中。明清时期，浦东地区的舞龙活动盛行，传统的舞龙形式主要有：布龙、纱龙、草龙$#...

可是，东海龙王知道了，气得龙眼突出，龙须直翘，大骂白老龙私降泪雨，触犯天规。”龙太子离开龙宫，打了个滚，冲出海面，直朝白龙溪飞去。”龙太子冷笑了一声，回龙宫去了。