207年冬至208年春，当时驻军新野的刘备在徐庶建议下，三次到隆中拜访诸葛亮，但直到第三次方得见。《隆中对》中，诸葛亮为刘备分析了天下形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。在诸葛亮出山后，没有任何的官职，直到刘备取得荆州四郡时才拜军...

西川四将出自《三国演义》，是三国时期益州刘璋军部下四位将领的合称。西川四将包括张任、刘璝、泠苞、邓贤。《三国演义》中记载：建安十六年，刘备取益州，璋遣泠苞、刘璝、张任、邓贤等拒先主于涪，皆破败，退保绵竹。西川四将中，只有张任在正史和演义中有单独评价...

甘露三年(公元前51年)，西汉中兴之主汉宣帝刘询因匈奴归降大汉，回忆往昔辅佐有功之臣，乃令人画十一名功臣图像于麒麟阁以示纪念和表扬，后世往往将他们和云台二十八将，凌烟阁二十四功臣并提，有“功成画麟阁”、“谁家麟阁上”等诗句流传，以为人臣荣耀之最。

太阳历又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。太阳历的历年近似等于回归年，一年12个月，这个“月”，实际上与朔望月无关。阳历的月份、日期都与太阳在黄道上的位置较好地符合，根据阳历的日期，在一年中可以明显看出四季寒暖变化的情况；但在每个月份中，看不出月亮的...[百科]

我国普遍存在的对历法的四种称呼说起：公历、阴历、阳历、农历。从分类标准来说，阴历是和阳历对应的，再加上阴阳历，只有这三种历法。世界上任何一种历法也跳不出这三种历法的分类。世界上通行的“公历”实际上是一种阳历，而中国传统历法的“农历”属于阴阳历。中国农历...[百科]

盛唐以后，以花鸟纹为主，多为吉祥图案，自由豪放，清新活泼，表现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌。装饰方法有浮雕、彩绘、镶嵌、鎏金等，出现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺。初唐，一方面继承隋代传统，多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜；另一方面又受外国影响，出现海兽葡萄镜。盛...

他们分掌文案，综理制诰，内阁制度随之创立。经洪熙、宣德两朝，内阁制度才趋完备。

云台二十八将，指的是汉光武帝刘秀麾下助其一统天下、重兴汉室江山的二十八员功劳最大、能力最强的大将。东汉明帝永平三年（60年），汉明帝刘庄在洛阳南宫云台阁命人画了28将的像。称为云台二十八将。范晔《后汉书》为二十八将立传，称“咸能感会风云，奋其智勇，称为佐命，亦各志能之...

公元前500年，祖先便有了“连环”的记述。“中国魔术解”均被称作“中国环”。魔术也是我国对外文化交流活动中开展得最早的领域之一。《史记》记载，公元前108年，安息王“以大鸟卵及黎轩善眩人献于汉”，来中国表演魔术。东汉张衡的《西京赋》也记载了来自西域的魔术师“吞刀吐火”、...[百科]

1986年2月，国家体委制订了《秋千竞赛规则》（草案），同年，秋千被列为全国少数民族体育运动会正式比赛项目。到1999年第六届全国少数民族运动会，秋千已发展为包括6个单项的较大项目。[百科]

汉光武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为官方的统治思想。为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合起来，汉章帝建初四年（公元79），召集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。白虎观于当...

宣统三年(1911年)武昌起义爆发，中华民国临时政府与清政府代表经过南北议和后，于1912年2月9日向清政府递送了有关清帝退位优待条件的修正案;隆裕太后代表清廷认可了这一条件，并于2月12日以太后名义颁布了《退位诏书》，溥仪退位。根据优待条例，“宣统”年号停止使用。1917年6月底，在张勋的拥...

案发后，众好汉一同上了梁山，打家劫舍，劫富济贫，后世留下了他们许多脍炙人口的英雄故事。三人的事迹最早可追溯到南宋龚开的《宋江三十六人赞》、元朝《大宋宣和遗事》。

其三，刘禹锡认为在社会关系上只要做到“法大行”，就能达到“人胜天”。祖上是匈奴人，北魏时改称汉姓，居住洛阳。自称汉中山靖王刘胜的后代。后因参与王叔文革新集团，失败被贬为朗州司马、后迁边州刺史，晚年任太子宾客，加检校礼部尚书，世称刘宾客。

朝廷命俞大猷、戚继光为剿倭总兵官和副总兵官，会同广东总兵刘显剿倭。同时，戚继光率戚家军由浙江进入福建，与俞、刘并分三路攻平海卫。戚家军由中路首先攻入，刘、俞左右夹击，杀敌2200余人，收复兴化。自此，倭寇受重创而去，侵扰浙闽粤等沿海一带20余年的倭寇之患渐告平息...