从此，北京古观象台和台下西侧有了以紫微殿为主的建筑群，基本上具备今天所看到的规模和布局。烟草传入中国烟草是一年生草本植物，原产于美洲。16世纪传至欧洲，大约在16世纪中、后期始传入中国。烟草传入中国大致通过南北两线。明朝期间虽曾屡颁禁令，但因官僚庇护，种烟利厚、好嗜者...

和最终上升为本体论范畴，与德一起构成战国哲学基本方式。

以往的杂剧均采用一本四折的形式，而《四声猿》所包含的四剧长短不一，从一折到五折都有。另外，以往的杂剧基本上属于北曲的范围，而《四声猿》中的《女状元辞凰得凤》一剧，全用南曲写成，开创了用南曲写剧的先例。

而内迁各族中有些上层人物往往利用本族人民实行割据。惠帝昏聩无知，朝纲旁落，政出多门，依法贿赂成风。针对这种社会现状，鲁褒作《钱神论》以讥讽世风。玄学的完成郭象是玄学的集大成者，在他的《庄子注》中玄学的范式完成。因此郭象哲学取消了本体论，也取消了对象；他肯定的有不是...

陕西的同州梆子和山西的蒲州梆子（今蒲剧）是现存最早的梆子腔剧种，它们对梆子腔基本音乐风格的形成起了很大的作用。陕西的秦腔、山西中路梆子、北路梆子、河北梆子、河南的豫剧（河南梆子）、山东的山东梆子（曹州梆子）、山东的莱芜梆子等，均属梆子腔。[百科]

口箫，黎族吹奏乐器。黎语称利列。流行于海南省黎族地区。外形和唢呐杆相似。管身由若干节粗细不同的短竹管套接而成，呈喇叭状。每节开一圆形音孔。原始口箫仅五孔。到了本世纪五十年代，流行于乐东、昌江、东方一带的西路口箫，多为六节六孔，全长约22厘米，上端管上开有隙口...[百科]

混世四猴源于古典名著小说《西游记》中，分别为灵明石猴、赤尻马猴、通臂猿猴和六耳猕猴，混世四猴各有各的本领与神通。

从建文元年到宣德十年的30多年中，明代历经建文、永乐、洪熙和宣德四朝，经过增建机构、完善制度、迁都北京、开发边疆等一系列的重大措施，达到了空前的统一和强盛。但另一方面在号称“宇内富庶”、“天下太平”的明代初年，已经在“富庶”、“太平”的背后，潜伏着深深的不可克服的政治危机。

其中，王夫之、顾炎武、黄宗羲三人提出了许多人本主义观点，反对君主专制，他们提倡重实践、轻理论的实用主义，讲求经世致用，被后人称为“明末三大儒”。三大思想家继承了中国古代朴素唯物主义传统，植根于科学技术的进步及生产关系中资本主义的新因素，在明清之际“天崩地解”的形势...

五子登科本为中国民间谚语，最初来源于民间故事，话说五代后周时期，燕山府有个叫窦禹钧的人，他的五个儿子都品学兼优，先后登科及第，故称“五子登科”。窦禹钧本人也享受八十二岁高寿，无疾而终。当朝太师冯道为他赋诗云：“燕山窦十郎，教子有义方。灵椿一株老，丹桂五枝芳。”《三...

本指蔺相如将完美无瑕的和氏璧，完好地从秦国带回赵国首都邯郸（现河北省城市），比喻把原物完好地归还物品主人。

《大唐西域记》中并无此国的记载，但别记此地有斫句迦国(旧称沮渠)，其书卷十二云(大正51·942c)︰‘淳信三宝，好乐福利。伽蓝数十，毁坏已多，僧徒百余人，习学大乘教。此国中大乘经典部数尤多，佛法至处莫斯为盛也，十万颂为部者，凡有十数。’又依《梁高僧传》卷二载，鸠摩罗什尝住此国一年...

这里的“明三杨”，与前朝出现过的“晋三杨”和“唐三杨”都不同，因为他们并不是兄弟，只是恰好三人均历仕永乐、洪熙、宣德、正统四朝，且先后位至台阁重臣，正统时加大学士衔辅政，所以人们就将他们合称为“三杨”。时人咸称杨士奇有学行，杨荣有才识，杨溥有雅操。又以居所，称士奇为“西杨...

后羿代夏，指的是夏朝建立后，夏启昏庸无度，肆意奴役和剥削广大庶民群众，放纵于“淫湎康乐”的生活。太康继位，内部发生内讧，先有“五子”争立，接着又有武观叛乱，广大庶民群众就借此展开了强烈的反抗斗争。这就使有穷后羿有机可乘，他“因夏民以代夏政”，一度夺取了夏王室的统治权力的事...

艰苦的千里往返并没有打消穆王对西方乐土的向往。