中国大陆官方没有设立正式的父亲节。但内地民众习惯上使用6月第三个星期日当做父亲节；中国台湾父亲节是8月8日。中国台湾的父亲节订于每年的八月八日，又称为“八八节”。这是因为“八八”和爸爸相近，而且“八八”两字连缀起来，又好象一个“父”字，所以父亲节特别被定于八月八日。[百科]

《月令七十二侯集解》“十一月节，大者盛也，至此而雪盛也。”这时节降雪量可能要比小雪时大，但是，大雪后各地降水量均进一步减少，东北、华北地区12月平均降水量一般只有几毫米，西北地区则不到1毫米。[百科]

因为兵员及将领主要来自安徽江淮一带，故称“淮军”。1861年(咸丰十一年)，太平军向上海进军，上海守备清军不能抵抗，外援英军未到，是时曾国藩为两江总督，总督江苏，安徽，浙江，江西四省军务，湘军驻安庆，上海地方官绅派代表向他求援。曾国藩早有用湘军制度练两淮勇丁的计划，他的...

曹魏后期重要将领。先后担任征东将军、征东大将军、卫将军等职，死后追封车骑将军。他有六子，最著名者是胡奋，他在晋武帝时屡立战功，官做到尚书仆射、镇南大将军、开府仪同三司。他的女儿胡芳是晋武帝司马炎的贵嫔，从此成为外戚，权势更加显赫。毌丘俭，字仲恭，河东闻喜（今山西闻...

大理寺卿是全国三大司法长官之一，正三品。掌握全国刑狱的最高长官。置大理寺的最初目的，是因为地方官员的司法权力过大，可自行勾决死刑犯人，造成不少冤假错案。为了使刑狱汇总，始置大理寺，作为复审机关。

由于夏朝没有文字直接流传下来，所以，长期以来对其了解还主要依赖古代文献的记载，包括夏朝的国王、官吏、军队以及刑狱情况。

武后遗诏要与高宗合葬乾陵。百官详细讨论后，中宗下诏，遵从武后的遗愿合葬。神龙二年五月十八日，葬则天大圣皇后于乾陵。牡丹栽培成了时代潮流，并代代相传，而且牡丹成了富贵祥和的象征，后被喻为中国国花，可见其影响之深远。

曹丕在改朝换代之际，对职官制度进行了若干重要改革。在经济方面，曹丕继续推行屯田制，重视水利建设。总之，曹丕称帝代汉后，魏国实力进一步增强。

嘉靖九年(1530年)二月，世宗以天地合祀不合古制为由，集群臣596人议郊祀典礼。有82人主张分祀;84人主张分祀而又以为既成之法不可轻改，时机尚不适宜;26人主张分祀而以山川坛为方丘;206人主张合祀而不以分祀为非;还有198人不置可否。世宗“自为说，以示礼部”，将南郊的天地坛改为圜丘专以祭天，...

桐城三祖主要是指方苞、刘大櫆、姚鼐三人，桐城派以地域而命名，主要因为其早期重要作家皆为桐城人。作为我国清代文坛上最大的散文流派——桐城派早期的重要作家，桐城三祖为桐城派的兴起与发展起到了至关重要的作用。桐城三祖各有千秋，方苞以学问胜，刘大櫆...

仁宗、英宗统治下的四十几年间，是宋朝中央集权的统治巩固后社会经济向前发展的时期，也是统治集团日益哀弱腐朽的时期，与辽之间的战事虽告一段落，但西北方又出现了一个强大的西夏，将北宋王朝拖入连年的战争之中。这一时期内忧外患的局势为接下来的社会变革带来了契机。

通判(tōngpàn)，是指一个官名。在州府的长官下掌管粮运、家田、水利和诉讼等事项，对州府的长官有监察的责任。又名同判(避讳)。宋为加强控制地方而置于各州、府，辅佐知州或知府处理政务，凡兵民、钱谷、户口、赋役、狱讼等州府公事，须通判连署方能生效，并有监察官$##...

司母戊方鼑司母戊方鼑是商王文丁为祭祀母戊而铸造的祭器，1939年在河南安阳武官村殷墟出土，重875公斤，是中国现存最重的青铜铸件。腹壁内铸铭文“司母戊”3个字，司通“祠”字，意指祭祀，母戊为文丁母亲的庙号。鼑的合金部分为铜84.77％，锡11.64％，铅2.79％，锡铅合计14.43％，较为符合铸造...

世宗见疏勃然大怒，掷疏在地，便要逮捕海瑞，经劝阻，将疏留下，但仍将海瑞下狱论死。同月二十七日，海瑞获释，官复原职，不久升大理寺丞。天一阁明代经济文化发达，私人藏书盛行，出现众多藏书家，其中最为著名的就是创建了天一阁的范钦。天一阁取意于“天一生水，地六成之”之说，主...

自此后金成为明王朝在东北的主要威胁力量。他即位后，继续扩张自己势力，日益加强与明王朝的对抗，为建立大清王朝打下了坚实的基础。由于上述变化，明代的官式建筑屋顶出檐变小，屋脊的柔和曲线不见了，形成稳重严谨的建筑造型。