井田制是中国古代社会的土地国有制度，出现于商朝，到西周时已发展很成熟。到春秋时期，由于铁制农具的和牛耕的普及等诸多原因井田制逐渐瓦解。井田制的实质是一种以国有为名的贵族土地所有制。西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此称做“井...

李白与杜甫一向被视为唐诗世界中两座并峙的主高峰，同时，他们也构成了唐诗的分野。20岁前后，他一面读书，一面在四川境内漫游，广泛地接触了中国的古代文化。他在仕途上不得志，42岁时才被唐玄宗诏赴长安，供奉翰林。61岁时前往李光弼军中请缨杀敌，以图暮年报效祖国，但...

那年，作者背着古筝去深入生活，到了两个侗族自治县——湖南通道侗族自治县和湖南新晃侗族自治县。在深入生活的过程中，作者有感于侗族的广大人民群众对生活的热爱和他们富有深刻韵味的音乐风格，遂创作了这首筝坛经典作品。[百科]

高宗令长孙无忌审讯，房遗爱知道长孙无忌与吴王李恪因为废立太子之事结下仇恨，便诬告是与吴王李恪合谋的，并希望以此能立功而免死。高宗接长孙无忌据审呈上的反状，下诏将房遗爱、薛万彻、柴令武斩首，荆王李元景、吴王李恪、高阳公主、巴陵公主并赐自尽。此外，江夏王李道宗因与房遗...

王钦若等迎合真宗想建大功业的心理，力作圣人的神道设教的舆论鼓动。大兴土木，修筑道路，建立行宫，东行泰山封禅的各类准备活动由此全面展开。此次封禅共耗费830余万贯，成为民众的沉重负担。

永嘉事功学派，又称“事功学派”、“功利学派”等，是南宋时期在浙东永嘉(今温州)地区形成的、提倡事功之学的一个儒家学派，是南宋浙东学派中的一个先导学派。因其代表人物多为浙江永嘉(现代温州地区)人，故名。于北宋庆历年间王开祖、丁昌期等人开创学术思想，到南宋，郑伯熊、薛季宣、陈傅良...

关口外，是八百里秦川;关口内，是开阔的中原。咆哮的丹江与狭窄的古道在这里共同构筑起一个“一夫当关，万夫莫开”的隘口。这个隘口，就是荆紫关的那个“关”了。荆紫关即由此得名。这个关口，是荆紫关的第二个传奇。一道险关要隘横亘于此，自古以来发生过多少战争，只有这青山...

水镜八奇，简称“八奇”，是著名漫画家陈某所著的《火凤燎原》中司马徽培训的军师集团，司马徽在该漫画中称水镜先生，因为是由水镜先生司马徽培训出来的的这八位军师，所以也称水镜八奇。水镜八奇中的前七奇包括袁方、荀彧、贾诩、郭嘉、周瑜、庞统、诸葛亮，八奇中的...

南朝齐，即南齐(479年-502年)是中国南北朝时期南朝的第二个朝代，也是南朝四个朝代中存在时间最短的一个，仅有二十三年，为萧道成所建。以大齐为国号，源于谶纬之说。《谶书》云:"金刀利刃齐刈之"，意即"齐"将取代"宋"。史称南齐或南朝齐或萧齐...

康熙帝知道后，决定与噶尔丹开战，同时要求妥善安排喀尔喀蒙古各部。康熙帝欣然同意。多伦会盟多伦会盟本来要在康熙二十八年举行的，由于噶尔丹入侵而推延。这次会盟共举行了八天。同日，康熙帝回京，喀尔喀三十六旗和漠南四十九旗夹道相送。

萧鸾为齐高帝萧道成次兄萧道生之子，为齐高帝及齐武帝所器重。齐武帝遗诏让次子竟陵王萧子良与从弟西昌侯萧鸾共同辅政，萧鸾开始掌握齐大权。萧鸾久有废立之心，萧子良死后，萧鸾为尚书令，独辅大政，一人之下，万人之上，更无所顾忌。延兴元年十月十日，萧鸾又假太后令，降齐帝昭文为...

二程兄弟早年同受学于周敦颐，立志于孔孟之道，以继绝学为已任。北宋时期，程颢、程颐在洛阳聚众讲学，形成了以“天理”论为核心的理学思想体系，创建了北宋影响最大的理学派别——洛学。此外，二程还提出格物致知论，给人提供了道德修养之外的另一条成圣途径。二程兄弟的思想虽基本一...

吴门画派沈周与唐寅在题材及笔墨技巧的开拓深入方面迈出了关键的一步，但最终把写意花鸟画推向新的更加完美的水平的是明代中叶前后的陈道复和徐渭，他们被称为画史上的“白阳青藤”。中国戏曲的行头、砌末、脸谱、舞台装置等属于舞台美术方面的技艺在明代后期有了很大的改进。

自从绍兴三十一年印行会子开始，到乾道七年，共印行了二千八百多万道。但是，各路货运依指挥都要收现钱，州县也不许民户输纳会子。了解到这一情况后，南宋政府又解除了两淮铜钱、会子不能过江之禁，允许民间以会子作现钱输官。经过对会子的整顿，南宋的经济秩序趋于稳定。

中国周朝的贵族教育体系，开始于公元前1046年的周王朝，周王官学要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。出自《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”这就是所说的“通五经贯六艺”的“六艺”。