割据并不等同于分裂，正如集权并不等同于统一，我们可以说先秦时期的夏商与西周的是统一的王朝虽然这三个王朝都不是集权社会，同理，我们也可以说北宋初年虽然有吴越王国的割据，但却并没有分裂。因为，凡属割据政权，其宿命就是重新融入原有或者新生中央政权的有效管辖之下。...

因流行区域的不同，群众对其称呼亦有别。如以菏泽为中心的，习称“曹州梆子”；以济宁、汶上为中心的，称为“汶上梆子”或“下路调”，总称“高调”，以区别于流行在鲁西南的“大平调”。1952年，定名统称为“山东梆子”。2008年6月7日，山东梆子经国务院批准列入第二批国家级非物质文...[百科]

随着中外文化交流的深入开展，中国的许多民族乐器也和中国的民族音乐作品一道被越来越多的外国朋友和海外华人华侨认识和喜爱，这其中不少用竹子做成的乐器，以其与众不同的造型、优美独特的音色和非凡的表现力，征服了世界各地许许多多的人们，给中国的民族音乐艺术平添了无穷的魅力。...[百科]

文坛复古“前七子”明代，朝廷制订了八股文科举考试制度，天下文人遂将注意力悉数转向“四书五经”，而对于其他古书典籍则概不涉阅。在这种情况下，出现了一个文学团体——“前七子”，提倡复古，学习情文并茂的汉魏盛唐诗歌，以消除八股文对文$#...

宋绍熙元年，南宋著名天文学家黄裳进献天文、地理等八图。黄裳，字文叔，曾担任皇子嘉王赵扩的教师翊善。1195年赵扩登基，黄裳被任命为礼部尚书。黄裳进献的天文图是世界上现存星数最多、时间最早的古代石刻星图，它反映了截止到宋代的天文学成就和中国传统的...

元朝官制分为中央政权和地方政权，中央政权下设三公、中书省、六部、枢密院、御史台、大宗正府、宣政院、太禧宗禋院和储政院;地方政权下设行中书省(职同中央中书省)、宣慰使司(职同中央宣政院)、诸路万户府、诸路总管府、散府、诸州、诸县和诸军。

汉高祖刘邦时，燕王卢绾背叛汉朝，前往匈奴亡命，卫满亦一同前往，并带同千余名党徒进入朝鲜半岛。之后，卫满召集战国时齐国和燕国亡命者成军，推翻了古朝鲜的俊王(一说哀王)，并取得古朝鲜的首都王险城。卫满即位，史称卫满朝鲜。

但这与武侠小说中的门派概念是极为不同的，这些门派的弟子甚至可以完全不存在师徒性质的人身关系，他们各行其道、各自为政，甚至素未谋面，但是由于对共同盗墓“理念”的认可，他们就被化为同一门派。所以各盗墓门派中的“弟子”对门派本身并无人身依附关系，他们是自由的不受...

世宗闻奏后大为赞同。然而生性多疑的世宗对夏言与曾铣之间的关系产生了怀疑，从而对出兵河套的信心产生了动摇。嘉靖二十七年，严嵩窥知世宗已无意收复河套，于是乘机上疏极力反对出兵收复河套，且借此大肆攻击政敌夏言。夏言极力疏辩，但得不到世宗的信任，诏令革去夏言所有官阶，勒令退休，#$...

汉文帝急忙召见文臣武将，商议对付的办法。当初在军事部署停当后，汉文帝立即到京城附近的各个军营去慰劳将士。在这两个地方，汉文帝的车驾，毫无阻挡地一直驶入了军营。两个军营的将军和他们的下属军官，骑着马接驾和护送汉文帝起驾离营。汉文帝为此...

现存塔基洞门内，刻有梵、藏、八思巴蒙古文、回鹘文、汉文、西夏文文字的陀罗尼经咒颂文，是我国古文字的珍贵文物。佛经两侧、券顶刻有四大天王及大、小佛像。四大天王是我国古代少见的、用许多石块拼集起来的整浮雕。

中国文化博大精神，在中国华夏五千多年的历史长河中，能够名垂史册的“才女”是寥寥无几。而谈到中国古代四大才女：蔡文姬、李清照、卓文君、上官婉儿。她们是中国赫赫有名的女子，才华横溢、德才兼备，令多少后人无比向往、敬仰。这些红颜，真正揭示了一句话——谁说女子不如...

四者代表了元代不同时期不同流派杂剧创作的成就，因此被称为“元曲四大家”。其中，关汉卿代表作是《窦娥冤》、《救风尘》；白朴代表作是《墙头马上》；马致远代表作是《汉宫秋》；郑光祖代表作是《倩女离魂》。

“腊八”节的形成，是两个方面结合的产物：一是古代的“腊祭”；二是佛教文化的影响。这一节日可谓中国古代传统文化与外来佛教文化交相融合的产物。[百科]

提倡文教，与李勣、长孙无忌、褚遂良共同辅政。唐高宗故永徽年间，边陲安定（击败西突厥的进攻），百姓阜安（人口从贞观年间的不满三百万户，增加到380万户），使得天下大治，有贞观之遗风，史称“永徽之治”。