据《范子叶然》的记载，春秋时代中国就已经用于民间民生应用，范子计然说“硝石出陇道”。火药是中国四大发明之一。是在适当的外界能量作用下，自身能进行迅速而有规律的燃烧，同时生成大量高温燃气的物质。在军事上主要用作枪弹、炮弹的发射药和火箭、导弹的推进剂及其他驱动装置的能...

彩调俗称调子、彩调剧、彩灯、哪嗬嗨等，广西地方传统戏剧，国家级非物质文化遗产之一。彩调属灯戏系统，源于桂林地区农村歌舞、说唱衍化而成的“对子调”。起源于广西北部农村，流传甚广，名称不一。桂林叫“彩调”，柳州、河池地区和梧州部分县叫“调子戏”，平乐、...[百科]

这是一个有关于春秋晋国贤臣——介子推的故事公子重耳在62岁立为晋国国君之前曾在外出逃19年，在这19年当中有一帮文武豪杰不离不弃的辅佐，介子推就是其中的一位。重耳刚开始奔逃的那几年非常的惨，先是父亲献公追杀，后是兄弟惠公追杀。重耳经常食不果腹、衣不蔽体。...

随着中外文化交流的深入开展，中国的许多民族乐器也和中国的民族音乐作品一道被越来越多的外国朋友和海外华人华侨认识和喜爱，这其中不少用竹子做成的乐器，以其与众不同的造型、优美独特的音色和非凡的表现力，征服了世界各地许许多多的人们，给中国的民族音乐艺术平添了无穷的魅力。...[百科]

息国故城位于今河南息县城西南6公里的青龙寺一带，春秋初期为楚文王所灭，其地被楚国设置为县。今蔡州新息县是。庄十四年，楚灭之，子孙以国为氏。

流行于广东、广西、湖南等省瑶族聚居地区，多在瑶族传统节日、庆祝丰收、乔迁或是婚礼喜庆的日子表演。瑶族长鼓舞的历史悠久，在瑶族传统的祭盘王仪典中和在一些驱鬼逐邪、治病占卜的巫术活动中常跳此舞。现在瑶族长鼓舞已经成为群众性文娱活动。2008年6月7日，瑶族长鼓舞经国务院批准...[百科]

自古以来，青楼女子的命运向来是不由自己掌控。她们附庸风雅、攀权附贵，无非是为了结束自己浮华而空虚的风尘岁月，找到意中人，过上平静的生活。但是这其中的一些女子，或许她们足够幸运，在不少文人墨客或是帝王的宠幸之下，在历史上留下光辉的一笔。其中，柳如是、陈圆圆、...

郑玄曾入太学攻《京氏易》、《公羊春秋》及《三统历》、《九章算术》，又从张恭祖学《古文尚书》、《周礼》和《左传》等，最后从马融学古文经。游学归里之后，复客耕东莱，聚徒授课，弟子达数千人，家贫好学，终为大儒。党锢之祸起，遭禁锢，杜门注疏，潜心著述。晚年守节不仕...[百科]

桓玄是桓温之子。桓温在世时，就有当皇帝的野心，只是由于王、谢等士族的阻挠，才未能如愿。桓玄也早就萌生了篡位的野心。在设计除掉司马道子父子之后，他认为篡权的障碍已经扫除，便在元兴二年（403年）2月受封为大将军，9月又自称相国、封楚王、加九锡、领十郡。12月，桓玄逼...

皇太子第二天奏报皇上，神宗立即命法司提审张差。刑部提牢主事王之寀等审出指使作案之人为宦官庞保、刘成，他们都是郑贵妃的内侍。许多言官奏请追查，但大学士方从哲、吴道南等则得出截然相反的结论，认为张差是疯子。25年不见群臣的神宗在慈宁宫召见方从哲、吴道南等文武群臣...

陈子昂所作墓志铭谓其才华并茂，胸有大志，但其生平不甚得志。孙过庭工楷、行、草3种字体，尤以草书见长。《书谱》是一部书、文并茂的书法理论著作。其墨迹可为孙过庭书法之代表作。《书谱序》又名《运笔论》，从宋人题鉴可知，它只是一篇序文。孙过庭著《书谱》，在中国古代书...

浣衣局为旧时宫内招收服侍宫女最多的官务场所，清代起有不少文人喜欢将故事背景设置在此处，多为皇子相中浣衣局中宫女情节，顾后不少记载均误以为浣衣局为宫女服役洗衣之处，实乃对其误解。

彝族有着悠久的文化传统，民间很早就有了歌舞活动。每逢彝族火把节、插花节和三月会等传统节日，人们都要身着盛装，欢聚在一起载歌载舞。男子手持小三弦边弹边跳，女子则边舞边双手拍掌和用脚踏地。[百科]

监本即国子监刻本，其中南京国子监以其重印图籍最为著名。该画派的核心人物沈周和文徵明都是长洲人，吴县春秋时为吴王阖闾建都之地，又称“吴门”，故画派以“吴门”命名。在明代，吴门画派的声势最为浩大，延续时间最长，影响最为深远，它在中国绘画史上占有重要的地们。

子幼母壮，为了防止太子的年轻母亲钩弋夫人重演吕后称制的局面，汉武帝狠下心找借口处死了她。儒家学说成为中国封建统治正统思想，一直延续了两千多年，对后世中国政治、社会、文化产生了深远的影响。·后果汉武帝晚期由于连年对匈奴和西域用