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南北朝·大乘教起义

南北朝·大乘教起义

孝文帝即位后,佛教内部的派系斗争日益明显地表现为社会阶级的斗争。最高统治者有时支持某些僧侣讲道说法,又严禁另一些僧侣聚徒传教。部分僧侣颂扬明君有道的同时,另一些僧侣却公然毁寺烧经,举兵造反。延兴三年(473)沙门慧隐反。太和五年(481)沙门法秀于京都平城举事,参加者有...

清朝·军机大臣

清朝·军机大臣

军机大臣均为兼职,自满汉大学士、尚书,侍郎、京堂等官选用,或由军机章京升任。初为三人,后增至四、五人或八、九人,最多十一人。其数无定额,任期无限止。其具体职责为每日晋见皇帝,协助处理折奏,参议大政,并承皇帝旨意撰拟谕旨(乾隆中期以后实际由军机章京代拟);还负责...

腊八节

腊八节

每年农历腊月(十二月)初八,称为“腊八”节,古时叫“腊日”,这是一个古老的民族传统节日。从广义上来讲,夏历十二月初八之腊八,和十二月二十四的祭灶,加上正月十五的元宵,都是传统春节的组成部分,而腊八则标志着整个辞旧迎新活动的开始。“腊八”节的形成,是...[百科]

汉朝·王景治黄河

汉朝·王景治黄河

王景治黄河讲的是东汉初期,黄河泛滥,王景得到皇帝的命令到黄河沿线治理黄河。

唐朝·国子监复学

鱼朝恩受命在释奠之日讲授经文。八月,国子监整修完毕,在监内再次举行了释奠之礼。安史之乱,叛军攻陷长安,被俘,被迫接受伪职,后脱身归朝,贬死岭南。代宗因此深信佛教,常于禁中饭僧百余人。元载等每见代宗,都谈说佛教之事,因此中外臣民承流相化,皆废人事而崇佛事。

三国·吴国孙皓即位

吴景帝孙休病危时已无法讲话,便用手写诏召丞相濮阳兴入朝,将儿子孙覃托附于他。二十五日,孙休病逝。于是丞相濮阳兴,左将军张布顾不得孙休临终托孤之言,扶立已废太子孙和之子乌程侯孙皓为帝。孙皓初掌权之时,颁发优待诏令,体恤士兵、百姓、开仓济贫民,又放宫女匹配民间无妻之人...

唐朝·唐朝官制

唐朝·唐朝官制

唐朝官制为唐中央政府下主要分设中书、门下、尚书三省。中书省掌诏敕、政令之立案起草;门下负责审议中书之立案、草案,以决定实行与否;尚书省为行政官署,其下尚分置吏、户、礼、兵、刑、工六部,各置尚书(正三品)及侍郎(正四品上),此为三省...

娄树华

娄树华

娄树华(1907年5月15日-1952年10月16日),字荫堂,号权中。河北省玉田县人。古筝演奏家。娄树华10岁时入小学就读。娄树华除了学好一般的功课外,对于老师陈松桥的书法、音乐、美术等,也有着强烈的兴趣。15岁时,经父亲托人介绍到新集一家布店当学徒。娄树华利用业余时间练习...[百科]

袁阔成

袁阔成

袁阔成(1929年-2015年3月2日),辽宁营口人,出生于天津,是享誉海内外的评书艺术大师,有“古有柳敬亭,今有袁阔成”之说。袁阔成在继承传统评书的基础上,不断探索,勇于创新,语言生动幽默,人物形象鲜明,具有“漂、俏、快、脆”的特色。内容新、风格新、语言新,代表作品...[百科]

·命妇

·命妇

后宫内命妇的编制为一后、四妃、九嫔,此为高等级,婕妤、美人、才人算中级,宝林、御女、采女算低级。皇后和皇帝一样是不讲品级的,而其他后宫佳丽都和前朝的大臣一样有严格的品级。

三国·千里走单骑

三国·千里走单骑

千里走单骑是中国古代四大名著之一的古典小说《三国演义》中的故事情节之一。主要讲述关羽、刘备下邳失散,关羽陷身曹营。刘备去投袁绍,关羽得知刘备下落,单人匹马保护二家皇嫂千里寻兄。在五关当中分别受到了孔秀、韩福、孟坦、卞喜、王植,秦琪的阻拦;关羽被逼无奈,过五关斩六将。...

朗达玛

朗达玛

朗达玛(公元799~842年)(838年~842年在位)原名“达玛”,又叫“朗达日玛”,《新唐书》作“达磨”,吐蕃末代赞普。“文宗开成三年,吐蕃彝泰赞普卒,弟达磨立。”[百科]

三国·四大圣人

三国·四大圣人

南阳,是智圣诸葛亮的躬耕地,是医圣张仲景、科圣张衡、商圣范蠡的故里;南阳,有中华民族的艺术瑰宝汉画像石,有全国保存最为完好的封建时代两级官署衙门南阳府衙、内乡县衙,有震惊世界的恐龙蛋化石群……而今,代表南阳的文化符号已远不止这些,南水北调中线工程渠首、河南惟一用城市名字命名行星的城...

三国·被战火蹂躏的世外桃源——徐州

三国·被战火蹂躏的世外桃源——徐州

东汉末年关东诸侯战乱不休,黄巾黑山烽火四起。关中、荆州、冀州、并州、青州、幽州、兖州、豫州都是战火连绵。徐州却是太平无事,因此四方流民移依徐州日益增多。然而随着时间的流逝,徐州虽然仍是一片乐土,可中原大地的局势却是一天比一天凶险。

唐朝·永贞革新

唐朝·永贞革新

注:以上讲法主要来自清代学者王鸣盛的《十七史商榷》。关于以上讲法的批判,详见黄永年先生《所谓“永贞革新”》一文。

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