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明朝·俺答汗开始犯边

从嘉靖二十年开始,蒙古鞑靼部首领俺答汗屡次入侵明边境,给边疆地区人民生命财产的安全造成了极大的威胁。大同巡抚龙大有为了请功获奖,诱捕石天爵,并磔杀于市,传首九边,而且还悬赏“擒杀”俺答汗。至七月,俺答汗率部共劫掠10卫、38州县,屠杀边民约20万人,焚毁军民房舍8万多间,踏损稻田...

明朝·季本修复岳麓书院

这些斗争使岳麓书院注重躬行实践的传统得以常存,同时也促进了阳明学派自身学风的改造。阳明派巨子纷纷到岳麓登坛讲学,使岳麓书院名声大噪,成为明代著名书院之一。在明中叶的书院复兴运动中发挥了重要作用。《装潢志》是一部有关书画装裱的专著。

中秋节

中秋节

此夜,人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月,自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子。也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以,中秋节又称“团圆节”。中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉...[百科]

明朝·三藩

明朝·三藩

所谓“三藩”,也称清初“三藩”,是指云南的“平西王”吴三桂,广东的“平南王”尚可喜、福建的“靖南王”耿精忠。“三藩”的由来,和清军入关存在必然联系。清朝初年,为了更好的控制中原地区,清军扶持了三藩军队,将他们作为攻打起义军和地方朝廷的前锋。可以说,三藩是清军入主中原的先遣军队。

·石曹之乱

·石曹之乱

石曹之乱,又称曹石之乱、曹石之变,指明英宗南宫复辟后,石亨、曹吉祥因迎复之功而受到宠信,权势日重。石、曹二人相互勾结,图谋叛乱的事件。最后,石亨坐狱瘐死,曹吉祥被磔刑于市。

清朝·浣衣局

清朝·浣衣局

浣衣局为旧时宫内招收服侍宫女最多的官务场所,清代起有不少文人喜欢将故事背景设置在此处,多为皇子相中浣衣局中宫女情节,顾后不少记载均误以为浣衣局为宫女服役洗衣之处,实乃对其误解。

放风筝

放风筝

放风筝是民间传统游戏之一,清明节节日习俗。风筝又称风琴、纸鹞、鹞子、纸鸢。起源于中国,是一种古代劳动人民发明的通信工具,第一个风筝是鲁班用竹子做的,后来只有皇宫里才有纸鸢。闽南语称风吹。风筝是一种比空气重的,能够借助风力在空中漂浮的制品。[百科]

明朝·严嵩升任首辅

严嵩,明代江西分宜人,字惟中,号介溪,弘治进士。嘉靖二十一年任武英殿大学士,入阁参预机务,兼礼部尚书。他一味献媚明世宗,窃权夺利,诛杀异已。严嵩擅长撰写一些焚化祭天的“青词”,因而受到皇帝的宠幸。九月,严嵩升任首辅,大权独揽,被称为“青词宰相”。严嵩以儿子严世番和...

明朝·于谦保卫北京

也先擒得明英宗后,太举入侵中原,使京城人心惶惶。兵部侍郎于谦极力反对此说,要求坚守京师,号召各地武装力量勤王救驾。随后,于谦主持调通州仓库的粮食入京,并调河南、山东等地军队进京防卫。明景帝诏命各地诸王率兵入京,又命于谦全权负责守战之事。于谦分遣诸将率兵22万,列阵于...

国学

国学

国学,是以先秦经典及诸子百家学说为根基,它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐道学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学,...[百科]

明朝·更定刑部条例

弘治十三年二月,明孝宗听从给事中杨廉的建议,更定刑部条例。明朝立法创制都在朱元璋时代。洪武、永乐年间定下制度,司法部门断案,必须依律拟议,不许妄引条例。英宗、宪宗之后,不法之吏往往舍律用例,以便乘机收受贿赂,贪赃枉法。孝宗时,对繁琐的条例进行重新修订,选择便于操作...

南北朝·祖冲之造大明历

南朝宋孝武帝大明六年,著名数学家、天文历算学家祖冲之在总结前人的经验的基础上,经过自己实际测量和精确运算,编制了一部优秀的历法——大明历,这是南朝最优秀的历法。祖冲之编制大明历的最大创造性就表现在将东晋虞喜发现的岁差现象引入历法计算之中。这样冬至点就是逐年...

明朝·海瑞上疏

天一阁明代经济文化发达,私人藏书盛行,出现众多藏书家,其中最为著名的就是创建了天一阁的范钦。天一阁取意于“天一生水,地六成之”之说,主建筑有尊经阁、天一阁等,占地2000多平方米。因此,天一阁对保存中国古籍也起到了积极作用。

商朝·伊尹放太甲

商朝·伊尹放太甲

伊尹放太甲在《史记·殷本纪》中记载:帝太甲既立三年,不明,暴虐,不遵汤法,乱德,于是伊尹放之于桐宫。三年,伊尹摄行政当国,以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年,悔过自责,反善,于是伊尹乃迎帝太甲而授之政。帝太甲修德,诸侯咸归殷,百姓以宁。这个伊尹放太甲...

明朝·南京教案

明朝·南京教案

南京教案又称南京教难是基督教在中国所遇到的第一次教案,发生在明神宗万历四十四年(1616年),事件的发起人是礼部侍郎署南京礼部尚书沈榷。沈榷在1615年到南京任职。当时,天主教在南京建立了教堂,教务有很大的发展。1616年,沈榷向万历帝写了几封信,信中极力批判天主教的教义...

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