与远古的骨笛、骨哨相比，大家所熟悉的口笛大多数采取红木、塑料、竹子等材料制作而成，音色、音量、外观形制都与之有较大差别。1971年初，著名竹笛演奏家俞逊发先生发明创造了口笛。他用制笛截下的短竹管制成两孔口笛，能演奏（d1~d2）一个八度音阶，两年后正式登台演出，第一...[百科]

在艰苦的革命战争年代，毛主席在重阳节，慷慨激昂，纵情高歌：“人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外香。”充分表达了无产阶级革命家的伟大胸襟与战斗豪情。而我们的诗圣杜甫，却在重阳节发出了“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台。竹叶于人既无分，菊花从此不须开”（《九...[百科]

火不思一词为突厥语“qobuz”的音译，约于唐代从中亚传入中国，又名浑不似，“和必斯”、“虎拨思”、“琥珀词”、“吴拨思”、“胡不思”和“胡拨四”等（均为蒙语音译，即琴的意思）。民间称其为胡不儿或浑不似。流行于内蒙古自治区、河北省和甘肃省北部等地。四弦、长柄、无品、#$$...[百科]

解放前曾至上海“老九和”绸缎局，在商业电台作广告性播音。1952年获江苏省文艺会演器乐第二名，后被中央音乐学院聘为琴师，曾在电台录音播放。其学徒沈伯平曾为解放军总政文工团琵琶演奏员。[百科]

是历史较悠久的民间乐器，经过改革，音色优美、音域扩展，已成为优良的独奏乐器。流行于广西壮族自治区龙州、宁明、凭祥和南宁等地。[百科]

钻圈，读音zuānquān，汉语词语，基本意思为一种杂技表演形式。[百科]

“那达慕”是蒙古语，亦称“那雅尔(Nair)”，“那达慕”是蒙语的译音，意为“娱乐、游戏”，以表示丰收的喜悦之情。“那达慕”大会是蒙古族历史悠久的传统节日，在蒙古族人民的生活中占有重要地位。每年七、八月牲畜肥壮的季节举行的“那达慕”大会，是人们为了庆祝丰收而举行的文体娱乐大会。...[百科]

纳格拉(Naqara)是起源于阿拉伯的一种中世纪的小型定音对鼓(在霍恩波斯特尔与萨克斯的体系中归为膜鸣类)。在20世纪末，这种乐器存在于北非、土耳其、叙利亚和伊拉克，它的鼓身是由木头、金属或陶制成的碗状的，且在它开口的顶端蒙以动物的皮革。在西方它通常使用较厚的皮革，在皮革未干前就在模...[百科]

其后，董仲舒任江都易王刘非国相10年；元朔四年（前125），任胶西王刘端国相，4年后辞职回家，著书写作。这以后，朝廷每有大事商议，皇帝即会下令使者和廷尉前去董家问他的建议，表明董仲舒仍受汉武帝尊重。董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得...[百科]

历史悠久，形制古朴，音色柔晰，常用于独奏或合奏。流行于广西壮族自治区河池地区东兰、凤山、巴马等桂西北壮族山区。“琤”为壮语“七”的语音，“尼”是壮族民间对乐器的统称。也称“壮族七弦琴”或“瓦琴”。明初已在广西西部流行，至今已有600年历史。[百科]

他曾带领部分弟子周游列国前后达十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。相传孔子曾问礼于老子，有弟子三千，其中贤人七十二。孔子去世后，其弟子及其再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成儒家经典《论语》。[百科]

琴的面板有音孔，有的干脆在面板上留些空隙作音孔；一根音柱两根弦，音柱由板面直插入共鸣箱内；古瓢琴的弦用牛皮丝做成，弓丝用棕丝做成，为了增加摩擦力故在旁边加一些松油，古老古色古香，又因为谐苗音，所以叫古瓢。“给哈舞”是苗族同胞们一种古老的渔猎...[百科]

廓尔喀是统治尼泊尔的部族，受西藏喇嘛沙玛尔巴唆使，以贸易与边界纠纷为由，于乾隆五十三年（1788年）侵入中国西藏聂拉木、济咙（在今西藏吉隆县南部）等地。清廷随即调兵进剿。次年（1789年），驻藏大臣、噶伦等官员私自与廓尔喀议和，允诺向廓尔喀偿银赎地，并向朝廷谎报失地收复，奏凯班师...

壮语称鼎叮（壮文：den，越南文：then），由乐器发声谐音而得名。历史悠久，形制独特，音色圆润明亮，常用于独奏或为歌、舞伴奏，深受偏人喜爱。流行于广西壮族自治区中越边境的峒中、宁明和龙州等地。至今已经有上千年历史。[百科]

历史悠久，源远流长，音域宽广、音色柔美清澈，表现力强。[百科]