关于“宋代三豪”称谓的由来，见于道学三先生之一的石介所作的《三豪诗》，“曼卿（石延年）豪于诗，永叔（欧阳修）豪于词，师雄（杜默）歌亦豪，三人宜同称”，所以就有了“三豪”的合称。石延年的诗文词深意美，颇具豪放飘逸的诗风，著有《石曼卿诗集》传世。杜默著有《诗豪集》一卷，但为诗...

“莫夸骑鹤下扬州，渴慕潮汕数十秋，得句驰书傲子女，春宵听曲在汕头。”老舍、曹禺先生一再叮嘱，要十分珍惜潮汕文化遗产，把富有地方特色的潮剧传承和发扬光大。明嘉靖四十五年(1566年)，由建阳麻沙出版的《荔镜记》剧目，用“泉、潮二腔”演唱，同时，吸收南音的音乐曲调。据清顺治《...[百科]

形似唢呐，无碗，上置虫哨吹奏，可以独奏或为歌唱伴奏，流行于黔西南广大地区。[百科]

在原始社会，古人类就用石头、蚌壳、兽骨打制成各种形状的刀。他们选用的石头多半是石英石、砂岩，也有燧石和水晶石。用这些石料打制成的石刀质坚棱利，是很好的砍劈工具。其次是用蚌壳和兽骨磨制的蚌刀、骨刀，这类刀轻便锋利，适于砍削器物。同样古人不仅用刀作为劳动工具，还随身携...[百科]

常用于歌舞伴奏。它既是重要的节奏乐器，又是男舞者的道具。在民间，萨巴依多数为演唱《麦昔列普》伴奏，增添热烈气氛。1616-1911出自清代。长57.8cm中国历史博物馆藏黑色羊角制作，上置铁环，现代则用硬木制作。演奏时，右手执其下端，上下、前后摇动或碰击左手、双肩等部位，使其发出声响。用...[百科]

至于龙骑兵dragoon这个词的来历，则有两种说法：较流行的一种认为，当时该兵种使用的队旗上画了一头火龙，这是从加洛林时代(或者更早拜占庭就有)开始的传统，龙骑兵由是得名;另一种认为，当时他们使用的短身管燧发枪被称为火龙，龙骑兵来自这个典故。

又以宏伟的结构，把百年左右头绪纷繁、错综复杂的事件和众多的人物组织得完整严密，叙述得有条不紊、前后呼应，彼此关联，环环紧扣，层层推进。在演义中描写了无数的战争场景，虽已单打独斗居多，但战争总少不了伤亡，也少不了投降。是当俘虏还是战死往往就是将领的一念之差，而演义中也为也有...

不同的民族举行火把节的时间也不同，大多是在农历的六月二十四，主要活动有斗牛、斗羊、斗鸡、赛马、摔跤、歌舞表演、选美等。在新时代，火把节被赋予了新的民俗功能，产生了新的形式。[百科]

“竹林七贤”因他们各自的品性先有七贤之称，后又因他们经常聚在当时的山阳县的竹林之下饮酒赋诗，肆意放歌，故称“竹林七贤”。因为是前后时期的关系，“竹林七贤”的写作风格大体上延续了建安时期文学的特点——梗概多气、慷慨悲凉。加之当时的统治较为血腥，相较于直抒胸臆，他们当中的许多...

常用于民歌或舞蹈伴奏。流行于台湾省高山族布农、邹等部族聚居地区。[百科]

集市、商铺出售巧果、水上浮、谷板、花瓜、果食、种生、化生、并头莲、连理花、泥美人、摩喉罗等时令之物，以及各种七夕的应时图画。娘家在这天送泥美人、摩喉罗给新嫁的女儿。晚上妇女设鹤桥，在一托盘里摆放瓜果、花酒、针线以及一盆稻苗，置于庭前，焚烧楠香、植香，点荷花灯，吃巧果，开乞...[百科]

开场时先由一人提锣绕棺边敲边唱，其后掌鼓师和众舞者便以“相合之声”加衬词衬句，歌子曲调宽广、音域奔放、节奏明快，极似古巴渝民歌。跳丧舞有双人、三人、群舞三种形式。[百科]

在20世纪末，这种乐器存在于北非、土耳其、叙利亚和伊拉克，它的鼓身是由木头、金属或陶制成的碗状的，且在它开口的顶端蒙以动物的皮革。在西方它通常使用较厚的皮革，在皮革未干前就在模型上定型。尽管纳格拉(Naqara)在8世纪以前就被摩尔人介绍到了西班牙。纳格拉，清代史籍中称哪噶喇、奴古拉...[百科]

彩龙龙头五彩缤纷，龙身以各色软段制成，约9制10余节，造型精美。舞时常配以鱼虾蚌壳等彩灯同行。[百科]

但历史上也不乏堪称富婆的名妓，中国史上名妓纵多，吸金的本领各显神通，其中明清时期赛金花以千万级资产拔得头筹。