与刑部、大理寺并称三法司，遇有重大案件，由三法司会审，亦称“三司会审”。

君权神授说，或作天授君权说(英语：Divinerightofkings)，它是古代以宗教来主导政治时期君主为了巩固自己的权力而提倡的一种法。即指自己是天命派遣，于凡间管治世人，它是天神在人间的代表，作为人民只可遵从君主的指示去做，不能反抗。这个说法在世界各地都曾出现过，在启蒙时代后，...

有的新手往往先把牌配死，并拟好出牌计划，然后守株待兔，这种呆板的的打法只是初级阶段，完美的静态组合加上动态变化才是取胜之道。2018年09月，在工业和信息化部2018年二季度检测发现问题的应用软件名单中，被列为强行捆绑推广其他应用软件。[百科]

此诏书宣布罗马帝国境内有信仰基督教的自由，并且发还了已经没收的教会财产，亦承认了基督教的合法地位。米兰敕令是基督教历史上的转折点，标志着罗马帝国的统治者对基督教从镇压和宽容相结合的政策转为保护和利用的政策、从被迫害的“地下宗教”成为被承认的宗教。

唐武德二年二月，唐朝初定租、庸、调法，五年以后与均田制同时颁布执行。它以每一男丁授田百亩为前提，在此基础上实行“有田则有租，有家则有调，有身则有庸”的赋役办法，故简称租庸调制。德宗建中元年，随着计丁授田的均田制的解体，“以人丁为本”的租庸调制也同时废驰了，代之以两...

在陕西西安半坡村遗址出土的原始“鱼叉”，尾端带有结节，便于系缚绳索，使用时将叉掷出，然后抓着绳索将叉收回。叉的击法有拦、横、扦、捂、挑、掏、贯、拍等，套路有“飞虎叉”、“太保叉”等。[百科]

相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，位九卿之列。秦汉为廷尉，北齐为大理寺，历代因之，明清时期与刑部、都察院并称为“三法司”。

表演时采用桂柳方言，以小生、小旦、小丑（三小）等载歌载舞的表现形式为主，其中丑角和旦角的步法、转身、亮相、扇花、手花富有特色，其中尤以步法最为突出。2006年，彩调经中华人民共和国国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录，遗产编号是Ⅳ-76。[百科]

陆机，西晋著名文学家、书法家。出身吴郡陆氏，为孙吴丞相陆逊之孙、大司马陆抗第四子其实陆机还是一位杰出的书法家，他的《平复帖》是我国古代存世最早的名人法书真迹。陆云，西晋官员、文学家，大司马陆抗第五子，曾任清河内史，故世称“陆清河”。

神道设教，原指顺应自然之势，效法天道运行的奥妙，设教化于天下，使百姓顺服。后假借以神鬼之说作为教育手段，借祸福因果之说以劝戒世人。由于圣人的言论往往被当作“神”的训条，“神道设教”就成为一种无神的人为的特殊宗教。中国的“神道设教”思想产生于西周初期，后来成为儒家思想体系品...

折纸不只限于使用纸张。世界各地的折纸爱好者在坚持折叠规范的同时，使用了各种各样的材料，如：锡箔纸、餐巾纸、醋酸薄片等。折纸大约起源于公元1世纪或者2世纪时的中国，6世纪时传入日本，再经由日本传到全世界。也有说法认为折纸起源于日本和西班牙。[百科]

在这场战争中，刘邦及其谋臣武将注意政治、军事、经济多方面的配合，将正面相持、翼侧迂回和敌后骚扰等策略加以巧妙运用，调动、疲惫、削弱直至战胜强敌项羽，是中国战争史上汉高祖首创后发制人、疲敌制胜的战法策略，从而成为中国古代战争史上以弱胜强的又一成功典范。

孙武大约活动于公元前六世纪末至前五世纪初，由齐至吴，经吴国重臣伍员（伍子胥）举荐，向吴王阖闾进呈所著兵法十三篇，受到重用为将。他曾率领吴国军队大败楚国军队，占领楚国都城郢城，几近覆亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇，为后世兵法家所推崇...[百科]

麻将，起源于中国，粤港澳及闽南地区俗称麻雀，由中国古人发明的博弈游戏，娱乐用具，一般用竹子、骨头或塑料制成的小长方块，上面刻有花纹或字样，北方麻将每副136张，南方麻将多八个花牌，分别是春夏秋冬，梅竹兰菊，共计144张。四人骨牌博戏，流行于华人文化圈中。在明末清初马吊牌...[百科]

棍的历史悠久，是原始社会主要生产工具之一，也是最早用于战争中的武器之一。长度约为1.3—2.6米，也有的长达4米，截面一般为圆形，粗细以单手能够把握为准。棍是近战搏斗兵器，它的攻击范围大于刀、枪，自古有“棍扫一大片”的说法。但是棍主要是造成钝器伤和淤伤，其杀伤力比刀、枪等...[百科]