中国民族民间舞蹈等级考试专家委员会委员。1971年进入西双版纳州歌舞团，之后调入中央民族歌舞团，并以“孔雀舞”闻名。1992年，她成为中国内地第一位赴台湾表演的舞蹈家。1994年，独舞《雀之灵》荣获中华民族20世纪舞蹈经典作品金奖。2009年，凭借《云南映像》姊妹篇《云南的响声》获得...[百科]

1949年参加革命，并考入解放军前线歌舞团独奏演员。中国近现代作曲家，演奏家。作有为数甚丰的民族器乐作品，对民间音乐的整理研究有较大贡献。其作品风格清雅幽丽，余韵悠长。其代表作《姑苏行》无疑是我国近现代民族器乐作品的典范之作。江先渭曾在1959和1965年两次随中国艺术团先后到过奥地...[百科]

它是这一时期中阶级斗争的高潮和顶峰。这次农民战争爆发在中国封建社会前后期发展的转折阶段。

湖南曾出土一件商代晚期大铙，通高103.5厘米，重两百多公斤。到梯形，铙身为大兽面纹，体下置一柄。[百科]

跋陀罗为梵语Bhadra的音译，汉语意义为“贤”，主要出现在一些神祗译名和早期佛法传教僧侣的译名。在中土佛教形成自己的思想体系后，传教僧侣的影响有所减弱。所以大部分以跋陀罗为名的僧侣活跃时间都比较相近，尤其是两晋南北朝时期。由于这些僧人领域相近，活动时间接近，拆分词条易造成混淆...[百科]

神龙元年十一月二十六日，武则天去世，享年82岁。太后遗诏“去帝号，称则天大圣皇后”，王皇后、萧淑妃二族及褚遂良、韩瑶、柳爽亲属等都赦罪。武后遗诏要与高宗合葬乾陵。百官详细讨论后，中宗下诏，遵从武后的遗愿合葬。神龙二年五月十八日，葬则天大圣皇后于乾陵。牡丹栽培成了时代...

“钧台”是指为上帝群神修建的台坛。“钧台之享”是夏启剿灭有扈氏后，为废除传统的部落禅让制，巩固王权，确立王位世袭。而在都城阳翟（今河南省禹州）召集各地方国首领，举行了一场盛大的献祭神灵的活动，同时这也是一次重要的方国盟会。这次盟会确立了夏启“共主”地位，开始了我国...

盛唐以后，以花鸟纹为主，多为吉祥图案，自由豪放，清新活泼，表现了大唐帝国蓬勃向上的精神面貌。装饰方法有浮雕、彩绘、镶嵌、鎏金等，出现了金银平脱、螺钿镶嵌、涂釉、涂漆等新工艺。初唐，一方面继承隋代传统，多为四神镜、十二生肖镜、瑞兽镜；另一方面又受外国影响，出现海兽葡...

据殷墟出土的甲骨卜辞记载，妇好曾多次主持各种类型和名目的祭祀活动，利用神权为商王朝统治服务。武丁对她十分宠爱，授予她独立的封邑，并经常向鬼神祈祷她健康长寿。武丁十分痛心，把她葬在今河南安阳小屯村西北约100米处。

笔者现将其搜集整理，以供大家参考。

在后人心目中，老子是一位大耳下垂、须发皆白，但精神爽朗，神态安详，乘青牛而隐逸的老者。可是老子乘青牛出关的说法却不见于《史记》。仅此而已，并无“乘青牛车”的记载。古人将五星分别看作是五行的精灵或五帝之子。老子自周入秦，向西而行，来自东方，后世人称“东方圣人”，用青...

这时，神策中尉梁守谦与宦官马进潭，刘承偕等拥立李恒即位，杀死吐突承璀及澧王李恽。这种无情现实给他带来极大的精神痛苦。孰料福祸相倚，先是与邻国交战失利，继而公主又患病而终，遂遭国王疑惮，被遣返故乡。

应神天皇时，汉字正式传入日本宫廷。青瓷出现于夏商，因制作工艺粗陋，故称原始青瓷。青瓷以其素雅、清丽、明净的釉色和多姿多彩的装饰纹样及传神生动的器物造型受到国内外人民的普遍喜爱。

流通不便。于是，商人发行一种纸币，名为交子，代替铁钱流通。兑现时每贯须扣除30钱。成都16户富商为印造发行并经营铜钱与交子的兑换业务而开设交子铺，开民间金融之先声。他们每岁在丝蚕米麦将熟之时，用同一色纸印造交子。

据记载，他曾上谶记曰“十八子主神器”。事实上，自东汉末年以来，长期流传着所谓“李氏当王”的谶语，历代农民起义常利用这一谶语号召民众，到明朝时期，则正式出现了“十八子之谶”，宋献策只不过是将这一谶语附会到李自成身上。出于职业习惯，宋献策对刘伯温轶事一定会很感兴趣，恐怕不会不...