正是从共和行政开始，中国的历史有了确切的纪年，从此一直到今天，千百年来不曾间断，是中国历史得以保证延续性的重要开端。按《史记》卷十四《十二诸侯年表第二》，共和元年，岁次庚申，即公元前八四一年。

在武德年间，陆续削平了各地割据武装。唐高祖时期，国家逐步统一，社会渐趋稳定，唐王朝的典章制度，其规模也日臻完备，为唐太宗“贞观之治”铺平了道路。不过，武德时期，经济仍未得到恢复。唐太宗统治的20多年中逐步实现了社会经济的恢复，真正巩固了唐王朝的统治。

从元丰三年一直持续到五年完成这一改革任务。宰相改称尚书左右仆射，副相称为尚书左右丞，实施新的官制。王诜学李成而自成一派王诜，字晋卿，祖籍太原，后迁居开封。他是宋神宗赵顼的驸马都尉，官至定州观察使。王诜擅长山水画，青绿着色师承李思训，笔墨技法主要学习李成，他还学过文同的墨竹...

侵略军又调动一艘最大的军舰赫克托号，张牙舞爪地开了过来，阻止郑军的船只继续登岸。”郑成功喝退荷兰使者，派兵猛攻赤嵌城，并长期围困台湾城。郑成功从荷兰侵略者手里收复了我国神圣领土台湾，成为我国历史上杰出的民族英雄。画中的郑成功头戴方巾，身着铠甲，正在对弈。

在此后的80多年中，明朝经历了景帝、宪宗、孝宗、武宗等几任帝王，社会经济继续发展，出现了“弘治中兴”的繁荣局面；但英宗时期宦官王振擅权却为明代以后的政治生活留下了阴影，从英宗至明灭亡，明政府多次出现宦官专政的事例，成为明朝政治的一大特点。正统十四年，明英宗受王振怂勈率兵亲征...

负荆请罪的自《史记·廉颇蔺相如列传》，讲述了发生在赵国首都邯郸廉颇和蔺相如的故事，故事又被称为将相和。在邯郸市串城街（邯郸道）有一处巷子回车巷，这里就是蔺相如回避廉颇的窄巷。还在巷口立了一通石碑回车巷碑记，记述负荆请罪的故事。意思：负：背着；荆：荆条。背着荆杖，表示服罪，...

大禹治水（鲧禹治水）是古代的汉族神话传说故事，著名的上古大洪水传说。他是黄帝的后代，三皇五帝时期，黄河泛滥，鲧、禹父子二人受命于尧、舜二帝，任崇伯和夏伯，负责治水。大禹率领民众，与自然灾害中的洪水斗争，最终获得了胜利。

这个伊尹放太甲的故事在《孟子》、《左传》等书中的记载与此基本相同，可见此故事内容在古代流传很广。不过《竹书纪年》记载的内容不同，其云：仲壬崩，伊尹放太甲于桐，乃自立也。伊尹即位，放太甲七年。太甲潜出自桐杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。

三国时孙吴方面十二位将领的合称，这十二人以英勇骁战、功勋卓著而为人称道，按照正史《三国志》为其列传的顺序依次是：程普、黄盖、韩当、蒋钦、周泰、陈武、董袭、甘宁、凌统、徐盛、潘璋、丁奉（字承渊）。《三国志》把此十二人合为一卷作传，盛赞他们为“江表之虎臣”，故名。

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

朔子赵武于晋平公十二年(前546年)为晋国正卿，赵武传赵景叔，赵景叔传赵鞅，即赵简子(前518年-前458年)，赵简子传赵襄子(前457年-前425年)。

发生在华夏集团活动地域的东半部，较靠近东夷集团分布区，保存传说最多的是冀西北的涿鹿。阪泉之战曾见载于春秋时期的史籍中。公元前636年由于内乱，周王出奔于郑国，次年狐偃建议晋文公“求诸侯，莫如勤王”。晋文公“使卜偃卜之，曰：吉，遇黄帝战于阪泉之兆”。后来司马迁“西至空桐、北过涿...

“上古四圣”指传说中的尧、舜、禹、皋陶，其中尧、舜、禹皆为“圣君”，皋陶为“圣臣”。

跨越五代，从唐末延续至宋初的吴越王国，最终“纳土归宋”，因此是一个典型意义上的割据政权，它符合了可以被称为割据政权的三个要件。反观与吴越王国同时代的越南丁朝，由于最终脱离中国而独立，因此被视为越南历史上第一个真独立的王朝而非中国历史中的一个割据政权。

此后郑成功仍奉大明正朔，东征收复台湾，作为抗清基地，建立明郑王朝，明郑政权继续沿用永历年号，但未再拥立明朝宗室称帝或监国。1683年清军占领台湾，延平王郑克塽降清，宁靖王朱术桂自杀殉国，明朔始亡。