后赵佛风后赵皇帝石勒认为天竺僧人佛图澄能预言成败，因此对他特别信任尊敬。石虎夺取后赵政权后，对佛图澄礼敬更甚，衣食更是优待。但是石虎不予采纳，还准许境内百姓自由选择宗教信仰。从此以后，后赵佛教更是大为盛行，建造寺院800多所。

九月二十二日，代宗遣裴遵庆至绛州慰谕怀恩，令其入朝，怀恩听信部将劝言，辞不入朝。不久，仆固怀恩引回纥、吐蕃10万余众入寇，京师震惊。遂率兵在乾陵之南严阵以待，回纥、吐蕃军不战而退。

但是，宰相李吉甫因为牛僧孺等人的指斥触及了自己，对牛僧孺等人心生不满，于是向宪宗进谗言，说考策官杨於陵、韦贯之循私情、图报复，覆试官翰林学士裴垍、王涯也不秉公办事。宪宗听信了李吉甫话，将杨於陵贬为岭南节度使，韦贯之贬为巴州刺史；罢免了裴垍、王涯的翰林学士职务。牛僧孺等人分...

总而言之，心理的变态与性取向的偏差，构成了人类精神生命最恐怖的障碍。李世民的这个毛病，是一种典型的家族遗传性疾病。然而，武才人虽然对李世民不构成充足的刺激，但是她却对李世民的儿子李治，构成了过于充足的刺激。事情发生是正常的，不发生反倒奇怪了。通常史家以年龄来解释这件跨越了...

王弼“幼而察慧，年十余，好老氏，通辩能言。”王弼曾任尚书郎。少年有文名，其作品主要包括解读《老子》的《老子注》、《老子指略》及解读《周易》思想的《周易注》、《周易略例》四部。其中《老子指略》、《周易略例》是王弼对《老子》、《周易》所做的总体性分析的文章。与何晏、夏侯...[百科]

在人类学的概念上，一夫一妻制并不包含一般所谓"一夫一妻多妾制"，这两者其实是分属不同范畴的语言，前者的"一妻"仅指女性配偶的惟一性，而一般所谓"一夫一妻多妾制"属于人类学概念上的"一夫多妻制"。

古人言“王不过霸，将不过李！中国历史上项籍第一，李存孝第二，这个不用争论，但项羽的手下究竟如何？无论正史、野史都并没有给西楚霸王项羽手下的将领进行过“几大将”之类的排位、评价。一直到清末民初小说家蔡东藩编撰的小说《中国历代通俗演义》中，才将龙且、季布、钟离眛、英布以及小说...

马三立（1914年10月1日-2003年2月11日），出生于天津市，相声表演艺术家。中国已故相声泰斗，相声八德之一马德禄之子。回族，甘肃省永昌县人。曾任中国曲艺家协会顾问、天津市曲艺家协会名誉主席等职。是五、六、七、九届天津市政协委员。亦是一位德艺双馨的人民...[百科]

建国后，历任解放军第二十一军文工团团员，浙江省歌舞团演奏员，浙江省艺术学校教员、艺术指导。赵松庭从事笛子艺术工作六十年，被公认为中国笛子的代表人物之一，浙派笛子艺术的创始人，并被誉为“江南笛王”。曾任浙江艺术学校（现浙江艺术职业学院...[百科]

独脚戏（亦名滑稽）受小热昏、文明戏、苏滩等兄弟艺术影响，以滑稽娱人为主要审美功能的曲艺形式。[百科]

在客观上促进了北魏碑刻艺术的迅速发展。这种碑刻称为魏碑，书体称为“魏碑体”。魏碑体在东魏得到继承，影响直至隋唐。他在寿阳为官期间，手下常养数千壮士，有敌人来侵犯，无不击溃。当时扬州刺史是李崇，他带领军队驻扎在城墙上，日夜巡查、救险。裴绚叛国的消息传到李崇耳里，李崇马上派堂...

一日，鳌拜大摇大摆地进宫，康熙见时机已到，便令\"布库\"擒之，尽管鳌拜武艺高强，但难以抵挡数十小儿的缠斗，终被擒而伏诛。一日，鳌拜称病不朝，康熙决定要探问清楚，便亲往问疾。数日后，鳌拜进宫见驾，皇上召羽林士座即擒杀之。

景德镇瓷器风格之多、质量之高、产量之大、技艺之精、影响之大，均属全国之最。特别是彩瓷、青花瓷及色釉瓷烧造成就更为显著。景德镇的瓷器品种有青花瓷、点彩、釉土彩、斗彩、五彩等。

唐三彩正是利用釉色的特点，在交相辉映中显示出堂皇富丽的艺术魅力。唐三中最有吸引力的当属骆驼和马。唐三彩的烧制始于初唐，盛唐时达到顶峰，安史之乱怕，随着国力的衰退逐渐式微。从出土情况来看，目前出土多集中于唐代两都西安和洛阳，扬州也有少量出土，但唐三彩窑址只有河南巩义窑一处。

艺术家按照佛教规定的形象，雕造了具有不同性格和气质的大型佛像，奉先寺是最具代表性的石窟。