晋荀偃谓其有异志，高厚逃回齐国。春秋时诸侯盟会、大夫往还多以“诗言志”，此其一例。

但陆母不喜欢唐琬，硬逼儿子与其离异。

崔杼弑齐庄公后，立齐庄公同父异母弟杵臼为君，即齐景公。崔杼为齐景公的辅相，执掌朝政，庆封为左相。十二月一日，戮崔杼的尸体于市。

孟婆汤是中国民间传说中一种喝了可以忘记所有烦恼、所有爱恨情仇的茶汤。传说中孟婆汤的做法是取人的鬼魂和采自俗世的药材调合成;另一说，是人的泪收集煎熬成汤。

诗经大雅就记载着周人祖先“古公瞏父，来朝走马”。

飞熊军全部是由西凉军中的精英和能人异士组成，如董卓军中的胡车儿，据说其“力能负五百斤，日行七百里”;飞熊军装备十分精良，拥有西凉铁骑和经常与外族作战的西凉将士，战斗力十分强。”(《三国演义》第九回：除暴凶吕布助司徒，犯长安李傕听贾诩。“便命心腹将李傕、郭汜、张济、樊稠四人领...

少时朴钝，未有识者，唯颍川司马徽异之。后郡命为功曹，属周瑜。性好人伦，勤於长养。吴将周瑜卒，统送丧至吴。先主领荆州，统以从事守耒阳令，在县不治，免官。鲁肃、诸葛亮皆荐之，先主见与善谭，大器之，以为治中从事。亲待亚於诸葛亮，遂与亮并为军师中郎将。亮留镇荆州。统随从入蜀。益州...

中原史料对其记载甚少，直到公元4世纪初期，慕容吐谷浑来到西部建国后才被汉地晋朝官方所记录。东晋咸和四年(329年)，慕容吐延被羌族酋长姜聪刺死，临死时嘱咐长子叶延保卫白兰道。及后，叶延继位，在沙洲建立慕克川总部，并以吐延为氏，以吐谷浑为姓、族姓及国号。

中国传统文献中关于夏朝的记载较多。在河南省西部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但一直未能出土类似安阳殷墟甲骨卜辞的文字记载。许多中外历史学家认为，斟鄩(河南洛阳偃师夏都二里头遗址)的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹。

历史久远，在南宋周去非所著《岭外代答》（卷七乐器门）一书中，关于瑶族乐器的记载有：“笛，韵如常笛，……”此处之笛，概是今日之五月箫。流行于广东省连南瑶族自治县。[百科]

李铁柱按照平常的报告形式进行叙述，评书演员却认为如果按照评书的表演路数去介绍，效果会更好。这位演员先生把生活的真实与艺术的真实混为一谈，处处制造悬念，事事极度夸张，弄得李铁柱啼笑皆非。[百科]

另外，华秋萍还编有牌子小曲《借云馆小唱》，又称《借云馆曲谱》，用工尺谱记写了明清以来流行的《三阳开泰》、《软平调》、《五瓣梅》等十首小曲曲谱，还记录了小曲演唱的用韵和技法。[百科]

现代木琴的音域有三个八度，过去木琴的记谱法比实际音高低八度，自圣——桑以后，就按实际音高记谱。但是木琴需要其他乐器（如钢琴、管弦乐队等）的伴奏才能衬托出其独特的音色，使之更具魅力。木琴产生于14世纪，其多用于独奏原始的木琴产生于亚洲、非洲和南美洲。十五世纪传入...[百科]

在其中，庄子运用浪漫的想象力和美妙的文笔，通过对梦中变化为蝴蝶和梦醒后蝴蝶复化为己的事件的描述与探讨，提出了人不可能确切地区分真实与虚幻和生死物化的观点。虽然故事极其短小，但由于其渗透了庄子诗化哲学的精义，成为了庄子诗化哲学的代表。

陈寿撰写魏书卷十七时，将此五人合传，叙述诸将生平事迹后评曰：“太祖建兹武功，而时之良将，五子为先”，因此现代人将其称之为“五子良将”或“魏五子”。