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巢林笔谈(清)龚炜

巢林笔谈(清)龚炜

乙酉仲春,巢林龚炜漫书。[书籍]

蔡东藩南北史演义

蔡东藩南北史演义

但我中国数千万里疆域,好几百兆人民,自从轩辕黄帝以后,传至汉、晋,都由汉族主治,凡四裔民族,僻居遐方,向为中国所不齿,不说他犬羊贱种,就说他虎狼遗性,最普通的赠他四个雅号,南为蛮,东为夷,西为戎,北为狄。这蛮夷戎狄四种,只准在外国居住,不许他闯入中原,古人称为华夏大防,便...[书籍]

伤寒杂病论桂林古本

伤寒杂病论桂林古本

桂林古本伤寒杂病论汉长沙太守南阳张机仲景述伤寒杂病论序(张机序)论曰:余每览越人入虢之诊,望齐侯之色,未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士,曾不留神医药,精究方术,上以疗君亲之疾,下以救贫贱之厄,中以保身长全,以养其生,但竞逐荣势,企踵权豪,孜孜汲汲,惟名利是务,崇饰其末,...[书籍]

华阳国志校补图注

华阳国志校补图注

《华阳国志》是中国现存最早而又基本完整的一部地方志书,是由[东晋]著名史学家。我国历史地理学的开创者常璩编纂的。《华阳国志》成书于公元355年之前,记载了中国今四川、云南、贵州三省及甘肃、陕西、湖北部分地区之远古典籍、神话、传说、沿革、地理、风土及人物史...[书籍]

大统历志

大统历志

钦定四库全书子部六大统厯志天文算法类二【推歩之属】提要【臣】等谨案大统厯志八卷国朝梅文鼎撰初元郭守敬作授时厯其法较古为宻明初所颁大统厯即用其旧法嵗久渐差知厯者恒有异议至崇祯间徐光启推衍西法分局测騐疎舛益明钦天监正戈丰年无以复争乃诿其过于守敬孙承泽作春明梦余录又力辨...[书籍]

蔡东藩五代史演义

蔡东藩五代史演义

天地闭,贤人隐,王者不作而乱贼盈天下,其狡且黠者,挟诈力以欺凌人世,一或得志,即肆意妄行,君不君,臣不臣,父不父,子不子,铤而走险,虽夷虏犹尊亲也;急则生变,虽骨肉犹仇敌也。元首如奕棋,国家若传舍,生民膏血涂草野,骸骼暴原隰,而私斗尚无已时,天欤人欤?何世变之亟,一至于此...[书籍]

艺概词概

艺概词概

张志和〈渔歌子〉,西塞山前白鹭飞一阕,风流千古。东坡尝以其成句用入〈鹧鸪天〉,又用於〈浣溪沙〉,然其所足成之句,犹未若原词之妙通造化也。黄山谷亦尝以其词增为〈浣溪沙〉,且诵之有矜色焉。太白〈菩萨蛮〉、〈忆秦娥〉,张志和〈渔歌子〉两家,一忧一乐,归趣...[书籍]

台湾文献丛刊037 云林县采访册

台湾文献丛刊037 云林县采访册

贊元里居、閱歷不詳;清光緒二十年,任雲林縣訓導。雲林設縣,始於十三年建省之時;位於嘉義之東、彰化之南,自濁水溪始、至石圭溪止,截長補短,方長約百餘里。初,設署於沙連堡之林杞埔;十九年,移治斗六。時適臺灣著手纂修「臺灣通志」,各縣廳編造「采訪冊」,備...[书籍]

蔡东藩明史演义

蔡东藩明史演义

况乎稗乘杂出,代有成书,就令有志稽古,亦往往因材力之未逮,不遑搜览;即搜览矣,凭一时之獭祭,能一一记忆乎?且官私史乘,互相勘照,有同而异者,有异而同者,有彼详而此略者,有此讳言而彼实叙者,是非真伪之别,尤赖阅史者之悉心鉴衡,苟徒事览观,能一一明辨乎?中华民国九年九月古越蔡...[书籍]

俞楼诗记

俞楼诗记

以亭外为东坡庵,取吾师曲园先生“山上吟庵伴老坡”句。名曰“伴坡”。出亭随山势高下,制为长廊。上可尾石径登山,下可临瓢池而钓。花木掩霭,一望无际。廊迤而西,复自西而北,再向北而西,路凡三折。以陆放翁有“清吹时闻曲曲廊”句,题曰“曲曲廊”。盖园为小曲园...[书籍]

鬼谷四友志

鬼谷四友志

鬼谷四友志又名《孙庞演义七国志全传》,全书三卷,每卷又分上下卷,实为六卷,即六回,有清代刊本。书署作者为杨景淐,然其生平事迹无可考。本书叙写战国时孙膑与庞涓斗智、苏秦与张仪连横合纵的故事。孙、庞、苏、张四人乃鬼谷子之弟子,故称“鬼谷四友”。将孙膑、庞涓事写入小说,...[书籍]

扪虱新话

扪虱新话

东坡晚年酷好之,谓李杜不及也。此无他,韵胜而已。韩退之诗,世谓押韵之文尔,然自有一种风韵。如《庭楸》诗:“朝日出其东,我尝坐西偏。夕日在其西,我常坐东边。当昼日在上,我坐中央焉。”不知者便谓语无功夫,盖是未窥见古人妙处尔。且如老杜云:“黄四娘家花满...[书籍]

皇黎一统志

皇黎一统志

皇黎一统志序志以一统名者,盖后黎之亡,始于郑王森之宠邓妃也,废嫡立少,致三军为变,卒召西山之乱,而郑以亡。黎显宗以七衮倦勤在御,亲见一统之事,而西山据国,黎氏告终,亦由此始。故此志因以一统名,亦可该贯上下,前凡十四回,其后续三回,又以西主就擒,黎君还葬终焉...[书籍]

大清一统志

大清一统志

清朝官修地理总志。从清康熙二十五年至道光二十二年,前后编辑过3部。这是受时代的限制,是封建时代任何一部官修地理总志所不能避免的。[书籍]

乐府余论

乐府余论

东坡洞仙歌序云:“仆七岁时,见眉州老尼,姓朱,忘其名,年九十馀。自言尝随其师入蜀主孟昶宫中。一日大热,蜀主与花蕊夫人後起避暑摩诃池上,作一词,朱具能记之。今四十年来,朱已死矣,人无知此词者。独记其首两句云:‘冰肌玉骨,自清凉无汗。’暇日寻味,岂洞仙歌令乎。乃为足之...[书籍]

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