陈建首号,梁之末年;梁称元年,齐之季年;齐初即位,宋之余年,则四家终始共用三年,而吴四帝五十九年。南朝六代四十帝三百三十一年,通西晋革吴之年,并吴首事之年,总四百年间。著东夏之事,勒成二十卷,名曰《建康实录》。具六朝君臣行事,事有详简,文有机要,不必备举。若土地山川,城池...[书籍]
陆费墀钦定四库全书书传卷一宋苏轼撰虞书尧典第一昔在帝尧聪明文思聪者无所不闻明者无所不见文者其法度也思者其智虑也光宅天下圣人之德如日月之光贞一而无所不及也将逊于位逊遁也让于虞舜作尧典言常道也曰若稽古帝尧曰放勲钦明文思安安若顺也稽考也放法也有功而可法曰放勲犹孔子曰巍巍乎其有成功此论其...[书籍]
自尧讫明几春秋,历传四千零数周。●历代帝王歌三皇五帝凿开混沌分天地,天地分从摄提岁。是生万物人最灵,斯人之初盘古氏。天皇兄弟十三俦,地皇兄弟十一优。更有人皇九兄弟,兄弟九人分九州。三皇以后有巢出,构木为巢食木实。有巢氏后燧人兴,钻燧...[书籍]
原籍长安,幼随父居成都,八九岁能诗,十六岁入乐籍,脱乐籍后终身未嫁。本《电子版薛涛诗全集》以施铁民(davidsteelman)先生输入的《全唐诗》为底本,以四川人民出版社1981年版的张篷舟《薛涛诗笺》为校本。薛涛正式集子叫《锦江集》,共五卷,诗五百余首,惜未流传下来。后世各家所本的明本...[书籍]
清真居士年谱(近人)陈思撰●目录清真居士年谱大鹤山人郑文焯校记●清真居士年谱辽阳陈思慈首撰仁宗嘉佑三年戊戌居士生周邦彦字美成钱塘人疏隽少检不为州里推重而博涉百家之书【宋史文苑传】按疏隽少检三句东都事略作性落魄不羁涉猎书史邠从子能文章妙解音律名其堂曰顾曲制乐府长短句词韵清蔚...[书籍]
千山曹寅撰集书目经经类附易易类附诗诗补遗诗类附书书类附春秋春秋补遗礼礼补遗礼类附乐乐补遗小学理学韵学字学○书目古今书目【抄本一册】天下书目【抄本四册】文渊阁书目【明少师杨东里编五卷五册】秘阁书目【明瀛洲遗叟序录一卷二册】宝文堂书目【明晁氏家藏三卷三...[书籍]
恆春設縣;始於清光緒元年。縣境東、南、西三面環海,北以加爾崙溪與臺東埤南交界,西北以率芒溪與鳳山枋寮交界。十八年,臺灣設局倡修「通志」,令各屬蒐輯采訪冊以報;時繼善司鳩來恆,知縣陳文緯謀以改冊為志,委任總纂。繼善,自號嘯雲居士,浙江會稽人。受事日始,再閱寒暑,全書脫稿。卷...[书籍]
居士尝言词分五音,如段安节谓商角同用,顾雨中花、玉楼春诸阕本押平韵,押入声则协,押上去则不可歌。本押仄韵,押上声则协,押入声则不可歌矣。古儒者如窦俨、王仁裕皆寀音以知世变古者,诗与乐合,后世诗与乐分,古人缘诗而作乐,后人倚调以填词,宫商之理未有以异也。是故词者所以济诗之穷...[书籍]
明年中翼坐东坡请贬达州,又明年以宫祠还。未至,余一旦梦翼中相过,且诵诗云:投老南迁愧转蓬,会令净土变夷风。由来祗许杯中物,万事从渠醉眼中。明日理书帙,得翼中北山酒经法而读之,盖有御魑魅于烟岚,转炎荒为净土之语,与梦颇契。余甚异,乃作此诗以志之。他时见翼中当以是问之。其果梦...[书籍]
是編乃嘉祐二年祁由端明殿學士吏部侍郎知益州時所作。因東陽沈立所撰劍南方物二十八種補其缺遺,凡草朩之屬四十一,藥之屬九,鳥獸之屬八,蟲魚之屬七,共六十五種,列而圖之,各繋以贊,而附注其形狀於題下。贊居前,題列後,古書體例大抵如斯。今本爾雅猶此式也。其圖已佚。贊皆古雅...[书籍]
御制题宋版六经图八韵太古图先书后出考书或不考图非陈【森】刋苗【昌言】序诚探要【六经图为宋绍兴中布衣杨甲所撰乾道初知抚州陈森属教授毛邦翰等编类补刻之为图三百有九】物列文彰允造微典备六千年烛照【自伏羲至今六千余年举成数】册贻五百载芸馡【乾道至今亦举成数】玩时愒日凛儆戒...[书籍]
等谨案尚书句解十三卷元朱祖义撰祖义字子由庐陵人于诸经皆有句解今多散佚此书仅存元延祐中定经义取士之制尚书以古注疏及蔡沈集传为宗故王充耘书义矜式尚兼用孔传迨其末流病古注疏之繁而蔡传遂独立于学官业科举者童而习之莫或出入祖义是书专为启迪幼学而设故多宗蔡义不复考证旧文于训诂名物之间亦罕所引...[书籍]
等谨案石刻铺叙二卷宋曾宏父撰宏父字防卿自称凤墅逸客是书虽逺引石经及秘阁诸本而自述其所集鳯墅帖特详凡所徴摭皆有典则而藏书家见者颇稀国朝初年朱彛尊得射渎抄本自为之跋有瑚木难之喻此本末有此跋及彛尊名字二印葢犹其手迹然跋中谓宏父名惇以字行则未免舛误考宋有两曾宏父其一名惇字宏父为曾布之孙...[书籍]
○武肃王上武肃王姓钱氏,讳镠,字具美,杭州安国县人(即临安县)。唐武德中陪葬功臣潭州大都督巢国公九陇八代孙也。大中六年壬申二月十有六日,生于本县之衣锦乡勋贵里。曾祖讳沛,唐宣州旌德县令,累赠吏部尚书、左仆射,追封洪胜王。曾祖妣童氏,追封齐国太夫人。...[书籍]
乙未中秋前二日书。品瓶凡插贮花,先须择瓶:春冬用铜,秋夏用磁,因乎时也,堂厦宜大,书室宜小,因乎地也,贵磁、铜,贱金、银,尚清雅也,忌有环,忌成对,像神祠也,口欲小而足欲厚,取其安稳而不泄气也。大都瓶宁瘦毋过壮,宁小毋过大。极高者不可过一尺,得六七寸,四五...[书籍]