然如金钱、酴醿诸名，史、范二志亦具载焉，意者本出自河北，而传其种于江左者欤。谱叙草木之有花，浮冶而易壊，凡天下轻脆难乆之物者，皆以花比之，宜非正人、达士、坚操、笃行之所好也。然余尝观屈原之为文，香草龙鳯，以比忠正，而菊与菌桂、荃蕙、兰芷、江蓠同为所取。又松者，天下歳寒坚正...[书籍]

四月牡丹王，芍药繁于阶，丽春花，木香上升，杜鹃归，荼靡香梦。五月榴花照眼，萱比乡，夜合始交，檐卜有香，锦葵开，山丹颖。六月桐花馥，菡苗为莲，茉莉来宾，凌霄结，凤仙绛于庭，鸡冠环户。七月葵倾日，玉簪搔头，紫薇浸月，木槿朝荣，蓼花红，菱花乃实。八月槐花黄，桂香飘，断肠...[书籍]

旧五代史原称五代史，或梁唐晋汉周书，共一百五十卷，修于宋太祖开宝六年（公元九七三年）四月至七年闰十月，由薛居正监修，卢多逊、张澹、李昉等同修。后欧阳修五代史记出，称为新五代史，薛史则称为旧五代史。原书已佚，现行本是清乾隆四十年时的辑本。旧五代史所叙述的历史时期，是我国封建...[书籍]

雍正十二年岁次甲寅冬至日会稽青山学士陶承熹题于乐昌客馆卷一通治门原方紫金锭（一名玉枢丹每一料加雄黄三钱朱砂三钱治法同下而不及原方更灵惟用敷痈胜于原方）当门子（三钱生麝拣去皮毛）山文蛤（二两去瓤净）千金子（一两即续随子去油壳）山慈菇（二两有毛者佳去皮毛）红芽...[书籍]

等谨案二家宫词二巻明毛晋编凡宋徽宗皇帝三百首宁宗杨皇后五十首徽宗巻末有帝姬长公主跋称自建中靖国二年至宣和六年缉熙殿所収藏御制宫辞共三百首命左昭仪孔祯同嫔御章安恺等収缉类而成书云云考蔡京改公主为帝姬各有封号此既云帝姬又云长公主非当时之制又祯字为仁宗庙讳当时改文贞为文正改魏征为魏证嫌...[书籍]

梅花拳秘谱序练拳须知梅拳概论浑元论聚气论中气论阴阳入扶论论头论手论拳论足面部五行聚精会神气力渊源论阴阳转结论四时行功加减论三节九段论六合说三尖为气之纲领论刚柔相济论过气论十二节屈伸往来落气内外上下前后论三尖照论三尖到论擎停成论收肉变色论行气论得门而入论头手二手前手...[书籍]

何子酂定侯延生侍中彪，彪生公府掾章，章生皓，皓生仰，仰生御史大夫望之，望之生光禄大夫育，育生御史中丞绍，绍生光禄勋闳，闳生济阴太守阐，阐生吴郡太守永，永生中山相苞，苞生博士周，周生蛇丘长矫，矫生州从事逵，逵生孝廉休，休生广陵府丞豹，豹生太中大夫裔，裔生淮阴令整，整生即丘令隽，隽生...[书籍]

余游金陵，见宗侄位置中孚，示余茶数十片。拳然重迭，其状如手，号为仙人掌茶。盖新出乎玉泉之山，旷古末觌，因持之见遗，兼赠诗，要余答之，遂有此作。后之高僧大隐，知仙人掌茶发乎中孚禅子及青莲居士李白也。常闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。茗生此石中，玉泉流不歇。根柯...[书籍]

日高龙影转槐廊，想见清光注望。奉上册宝导引曲重华真主，晨夕奉庭闱。禋祀庆成时。乾元坤载同归美，宝册两光辉。斑衣何似赭黄衣。此事古今稀。都人欢乐嵩呼震，圣寿总天齐。奉上册宝导引曲新阳初应，乐事起彤庭。和气满吴京。帝家来庆东皇寿，西母共长生。金书玉篆灿龙文。前导沸...[书籍]

河岳英灵集唐殷璠提要目録原序巻上巻中巻下提要《河岳英灵集》三巻，唐丹阳进士殷璠编，自常建至阎防二十四人，诗二百三十四首，仿锺嵘诗品之体，姓氏之下各着品题，虽不显言次第，然篇数无多而分上中下巻，其人又不甚叙时代，毋亦隐寓锺嵘三品之意乎？《通考》作二巻，盖误也。其序谓爰因退迹...[书籍]

六十种曲运甓记明吾邱瑞运甓记（明）吾邱瑞着绣刻演剧十本第三套春芜（朱玉）琴心（相如）玉镜（温峤）怀香（韩寿）彩毫（李白）运甓（陶侃）鸾鎞（杜恙）玉合（韩翊）金莲（苏轼）四喜（宋郊）绣刻运甓记定本运甓记目录第一出家门始末第二出翦发延宾第三出琅琊就鎭第四出辞亲赴任第五出陈敏造...[书籍]

元·陈准金国本名朱里真，番语舌音讹为女真，或曰虑真。避契丹兴宗宗真名，又曰女直。肃慎氏之遗种，西海之别族也。或曰三韩辰韩之后，姓拿氏，于夷狄中最微且贱。唐贞观中，靺鞨来中国，始闻女真之名。世居混同江水东长白山，鸭绿水之源，南邻高丽，北接室韦，西界渤海铁离，东濒海。...[书籍]

北风扬沙录元·陈准金国本名朱里真，番语舌音讹为女真，或曰虑真。避契丹兴宗宗真名，又曰女直。肃慎氏之遗种，西海之别族也。或曰三韩辰韩之后，姓拿氏，于夷狄中最微且贱。唐贞观中，靺鞨来中国，始闻女真之名。世居混同江水东长白山，鸭绿水之源，南邻高丽，北接室韦，西界渤海铁离...[书籍]

辽朝是十世纪至十二世纪前期契丹族在我国北部、东北部以至西北部辽阔地区建立的强大王朝。契丹的名字，最早见于《魏书》，它的含意，据《金史》上说是“辽以宾铁为号，取其坚也。”现代史学界虽有不同看法，但多数仍持此说。契丹族的祖先属东胡的一支。后又为鲜卑一部...[书籍]

事名目琐碎颇近后世类家与博物志原例不甚相合书中分大目二十有二子目一百六十有七所载始于三坟迄于隋代详畧互见未能首尾赅贯其徴引诸书皆标列原名缀于每条之末体例较善而中间亦有舛駮者如太平御览太平广记皆采摭古书原名具在乃斯张所引出自二书者徃徃但题御览广记之名而没所由来殊为不明根据又图经不言...[书籍]