民生危殆同虚症,宦海升沈类戏场。”虽祗此寥寥二十八字,而近年国家纷乱,社会危困之情形,已可慨见矣。吾国官吏,每届交卸,喜以诗留别绅民,而盛夸其政绩。不知官吏之有所利民者,原属应尽职责。自讠羽其长,自扬其绩,适足以见笑而自辱耳。昔楚南张汉皋宰吾邑,政声卓著。其留别诗...[书籍]
外科医镜清高思敬裘序医之道下侪于艺,上通乎儒,与天地权生息之机,为国家培治与之本,责甚重焉,事甚难焉。内科然,外科亦何独不然。余先严以儒理究心方脉,颇行世。粤孽既清后,命余旁通医术,谓可全己全人。尔时云程思渴,喜习科举文,未遑读刀圭书,遂不果。迄今年近甲录,席帽依然,二十...[书籍]
一遇危症,大海茫茫,阴阳莫晓,虚实莫辩,吉凶莫分。一味见头治头,见脚治脚。幸而获效,自夸高手。若不获效,延绵岁月。平日见识用尽,方法使完,则又藉口曰:病入膏肓,药所难疗。殊不知其艺之有未精也。更有一等病家,略看过几本医书,记得几个汤歌药性,家人稍有疾病,又不敢自己主张,请...[书籍]
求是斋《皇朝经世文编五集》序例言卷一叙国朝柔远记叙或作王星使柔远记王之春国朝柔远记叙或作俞太史柔远记俞樾盛世危言叙彭玉麟[格物入门叙李鸿章]盛世危言叙或作郑观应盛世危言自叙郑陶斋洋药茶丝分类表叙杨楷杂货衰旺提要表叙杨楷庸书叙宋育仁庸书内外篇叙或作庸书内外篇自...[书籍]
张端义《贵耳集》曰:“朝廷大患,最怕攻党,伊川见道之明,不能免焉。淳熈则曰道学,庆元则曰伪党,深思由来,皆非国家之福。”斯言谅矣。谨恭录御题冠此书之端,用昭万年之炯戒,并详着古来党祸之由,俾来者无惑焉。御题庆元党禁宫阃通情侂胄求(庆元初,韩侂胄既専政,用京镗、何澹、刘徳秀...[书籍]
大明英宗睿皇帝宝训序朕闻古昔圣王之有天下也抚世酬物奠安民生必有令谟嘉猷善政善教以敷诲当时流播后世为子孙慎守法此三代之君所以国祚灵长绵世数百者以前作后述继继承承敬守世范之有自也仰惟我皇考英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿宗皇帝英明天纵睿智夙成加以圣学缉熙孜孜匪懈爰自冲龄嗣登大宝...[书籍]
诌谀在侧,善议障塞,则国危矣。桀纣不以其无天下之士邪?杀其身而丧天下。故曰:"归国宝,不若献贤而进士。"今有五锥,此其銛,銛者必先挫。有五刀,此其错,错者必先靡。是以甘井近竭,招木近伐,灵龟近灼,神蛇近暴。是故比干之殪,其抗也;孟贲之杀,其勇也;西施之沈,其美也;吴起之裂,...[书籍]
及遇危证,断桅横,万手齐束。修园往,脱冠几上,探手举脉,目霍霍上耸,良久干笑曰:“候本不奇,治之者扰之耳。”主人曰:“某名医。”曰:“误矣。”曰:“法本朱、张、王、李。”曰:“更误矣。天下岂有朱、张、王、李而能愈疾者乎!”口吃吃然骂,手仡仡然书,方具则又自批自赞自解,自起...[书籍]
冬十月,雨窗削笔,喟然而叹曰:昔王冕仿《周礼》,著书一卷,自谓“吾未即死,持此以遇明主,伊、吕事业不难致也”,终不得少试以死。冕之书未得见,其可致治与否,固末可知。然乱运未终,亦何能为“大壮”之交!吾虽老矣,如箕子之见访,或庶几焉。岂因“夷之初旦,明而末融”,遂秘其百也!...[书籍]
始迷不知,伊戚自贻。帝有明命,如寐觉我。我后祗服,曰率而归。匪惟惮威,惟德是依。皇帝嘉之,泽洽礼优。载色载笑,爰束干矛。何以锡之,骏马轻裘。都人士女,乃歌乃讴。我后言旋,皇帝之赐。曰班六师,活我赤子。哀我荡柝,劝我稼事。金瓯依旧,翠坛维新。枯骨再肉,寒荄复春。有石巍然,大...[书籍]
而厥产伊始,则自卢仝隐居洞山,种于阴岭,遂有茗岭之目。相传古有汉王者,栖迟茗岭之阳,课童艺茶,踵卢仝幽致。阳山所产,香味倍胜茗岭,所以老庙后一带茶,犹唐、宋根株也。贡山茶今已绝种。罗岕,去宜兴而南,逾八九十里。浙直分界,只一山冈,冈南即长兴山。两峰相阻,介就夷旷者,人呼为...[书籍]
小说叙述乾隆帝化名高天赐,带了义子周日青微服私访,一路来到南方各地,除暴安良,扶危济困,平冤决狱,一似大侠所为,深受百姓爱戴。乾隆武艺高强,但其间亦数遇危难,此时必有英雄解救或神灵护佑,因而总能逢凶化吉。每到一地,他又广交具有文才武略之士,一时名播江南。[书籍]
古文又称曰若为发语辞引周书越若来为例及训召诰则曰越若来者迤逦而来也岂不自悖其例乎疎谬甚矣平秩南讹平在朔易蔡传南讹史记索隠作南为史记索隠现在皆作南譌未尝作为也论其义则动也谓耘耕之类朔易者颁新朔以换旧朔也以讹为变化又以朔为死而复苏皆牵强期三百有六旬有六日蔡注天体至圆一段皆防宋时厯法言...[书籍]
五行上下类物天官加十二辰射覆物类卷之五八卦将神射覆法卷之六十干旺相死休囚法卷之七五行占物之所主/课名用神物之所主/发用休旺/十干五行旺相死囚休/十干所属物类/二十八宿周天度位李九万六壬百章歌卷之八十二宫神六壬所属之图鬼撮脚卷之九六壬穿杨百章歌卷之九通天鬼翼赋卷之十六壬玉成歌注解卷之十一...[书籍]
凡此皆由阴性,易伏机心,原为脂粉丛中,钗裙队裹,生而即具,毫无足奇者也。不谓身是男儿,竟至心如妇女,岂向微生行乞,仍与其醯,因而刘妇误交,何妨当酒。故以有形之酸味,特作为无谓之祸端耶。噫嘻!伧父真愚,庸人自扰矣。且夫五百冤家,最难得者,浓投鹣鲽,万千佛钵,最难释者,拆散鸳...[书籍]