庶几副在石渠，用储乙览。从此《四库》《七略》益昭美备，称朕意焉。钦此！乾隆三十八年二月初六日奉旨军机大臣议覆朱筠条奏内，将永乐大典择取缮写，各自为书一节，议请分派各馆修书翰林等官前往检查，恐责成不专，徒致岁月久稽，汗青无日。盖此书移贮年深，既多残缺，又原编体例，分韵类次，...[书籍]

既到任，请入，大同御史储良材曰：“大同城中如血海，公此行如以肉投虎口，何益之有？如是公手中事，死生以之可也，今他人坏事而公往死之，非义也。”邦奇曰：“诸公终日言大同事，参议大同官，在此，于心何安？且作乱者大同一城耳，冀北十七卫所州县岂皆作乱乎？参议出雁门，量可而进，且以系...[书籍]

先圣之裔而中丞道辅之孙也为人博学多闻取唐以来至于吾宋诗颂铭賛竒编奥録穷力讨论纤介不遗撮其枢要区分彚聚有益于世者续唐白居易六帖谓之六帖新书韩子苍为篇引以为孔侯之书如富家之储材榱栋枅栱云委山积匠者得之应手不穷其用岂小云云则宋人亦颇重其书矣玉海引中兴书目称居易采经?陆费墀白孔六帖...[书籍]

奇撰本图书第一易大传曰河出图洛岀书圣人则之刘歆曰河图洛书相为经纬九章八卦相为表里邵子曰图者星也歴纪之数其肇于此乎方者土也画州井地之法其放于此乎葢圆者河图之数方者洛书之文故羲文因之而造易禹箕叙之而作范也右总论图书河图图解孔安国云河图者伏羲氏王天下龙马出河遂则其文以画...[书籍]

○伏牺氏，伏古作虙，牺本又作羲，亦作戏，辞皮反。《说文》云，贾侍中说此牺非古字。张揖《字诂》云：“羲古字，戏今字。”一号包羲氏。三皇之最先，风姓，母曰华胥，以木德王，即太皞也。王，于况反。画，乎麦反。卦，俱卖反。契，苦计反。书者，文字；契者，刻木而书其侧：...[书籍]

钦定四库全书御制通鉴辑览序编年之书莫备于皇祖御批之资治通鉴纲目葢是书集三编为一部自三皇以至元末明初振纲挈目谨予严夺足以昭万世法戒为人君者不可不日手其帙而心其义也然皇祖虽尝抉精防征辞防著论百余首亦惟析疑正陋垂教后世耳于其书则一仍厥旧无所笔削也故全书篇幅虽多而议论乃什倍于事实即如前编...[书籍]

士胸中不能往来古人眼底不能矌瞩九点烟则其鬼必不大思必不远论不必畅故子长读父书巳心有羲轩又必方舟匹马历九区核其事实扩其胸次史记一书遂为史宗乃今则有曹能始先生也者先生弱冠通籍栖迟冷署得恣览古今又以大行拥相如之传迹几半天下是之所诣目诣焉足之所不至而书所志者目注而神会焉既集有一统...[书籍]

决非以某古人比某今人，阅者幸勿私衷推测，致耗脑筋，尤所盼祷民国十年著者识唐末藩镇演义第一集汉东余光黄着第一回考唐制四帝变兵章聚曹州二贼兴乱事话说唐朝自高祖李渊、太宗李世民起兵晋阳，平了隋乱，六年而成帝业，建都长安。那太宗文皇帝将天下兵马实行遣散，设立府兵，平时从事耕蓄，有...[书籍]

还是让我进城，看看光景，如有合巧人家，到不在乎多钱，能有肯待我点体面，不做那推奴使婢的气象，我便暂且栖一栖身。你在家等水退了，种些粮食，气候转了，我仍然回来厮守着，才是长策。”黄大是无可无不可，便照依他女人说法。他女人便连夜收拾，次早别着黄大一径进城，投入媒婆家来。那媒婆...[书籍]

广羣芳谱目录御制序进表羣芳谱原叙凡例编校官总目○御制序御制佩文斋广羣芳谱序粤自神农氏尝草辨谷民始知树艺医药伊耆氏命羲和推步定历以授时民始知耕获之不愆而百工积熙伟哉开物成务启牖来兹圣帝之功与天地并矣朕听政之暇披阅典藉留意农桑绘耕织之图制永言之什时巡所至亲历田间其稼穑之艰难作...[书籍]

草圣始自楚屈原，章草兴于汉章帝，楷法则曹喜、师宜官、梁鹄、皇象、罗景、赵嗣、邯郸淳、胡昭、杜度；穷草法则崔瑗、崔寔、张芝、张昶、索靖、卫瓘、卫恒、羲、献。宋齐之间王僧虔、羊欣、李镇东、萧子云、萧思话、陶隐居、永禅师；唐初房乔、杜如晦、杨师道、裴行俭、高士廉、欧阳询、虞世南...[书籍]

清黄宗羲题辞余常疑孟子一冶一乱之言，何三代而下之有乱无治也？乃观胡翰所谓十二运者，起周敬王甲子以至于今，皆在一乱之运、向后二十年交入“大壮”，始得一治，则三代之盛犹未绝望也。前年壬寅夏，条具为治大法，未卒数章，遇火而止。今年自蓝水返于故居，整理残帙，此卷犹未失落于担头舱底...[书籍]

陈汝羲即席赋《减字木兰花》云：“纤纤素手。盘里酥花新点就。对叶双心。别有东风意思深。琼沾粉缀。消得玉堂留客醉。试嗅清芳。别有红萝巧袖香。”“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照...[书籍]

等谨案吴都文粹续集五十六巻补遗二巻明钱谷撰谷字叔寳长洲人是书乃续宋郑虎臣吴都文粹而作朱彞尊诗话称谷贫无典籍逰文徴明之门日取插架书读之手抄异书最多至老不倦仿虎臣文粹辑成续编闻有三百巻其子功父继之吴中文献借以不坠云云所称巻数与此不符疑合功父续编言之或谷旧稿原有此数后复加删汰以成今本彞...[书籍]

抑其皇穹储精，景星庆云，随光遇物而流形者也？噫，万物之殊，亦天地造化施生之功，岂余可得而轻议哉？窍尝私合品第而数之，以谓花有多寡，叶有强弱，此固其因所赋而然也。苟惟人力不到，则多者从而寡之，强者又从而弱之，使夫人何以知兰之高下，其不误人者几希？呜呼！兰不能自异而人...[书籍]