《元史演义》为《中国历代通俗演义》之一。本书以章回体结构，通俗的文章，机智的点评，真实再现了中华文明历史演进波澜壮阔的进程，叙述了元代的兴亡。自贴木真（成吉思汗）统一蒙古诸部，忽必烈定国号为元，直至朱元璋建立明朝。文笔流畅，故事生动。[书籍]

钦定四库全书集部八呉都文粹总集类提要【臣】等谨案吴都文粹九巻宋郑虎臣编案苏州府志虎臣字景兆曽为防稽尉宋徳祐初自请监押贾似道杀之于木绵庵者即其人也是书于呉郡遗文综辑颇富其中如李夀朋之劄补新军汪应辰之申奏许浦水军赵肃之三十六浦利害郏亶之至和塘六得六失诸篇均有闗...[书籍]

三元参赞延寿书（元李鹏飞）《四库总目提要》：所言皆摄生之事，凡节嗜欲，慎饮食，神仙导引之法，俚俗阴阳之忌，因果报应之说，无不悉载。其说颇为丛杂，要其指归，则道家流也。前有自序，亦称得之飞来峰下道士云。序黄帝问岐伯曰：“余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰，今时之人...[书籍]

故有《三国志》、《荆楚岁时记》、《湘中记》、《奉天记》。惟桂林事迹，阙然无闻。休符因退居，粗录见闻，作《桂林风土记》，聊以为叙。时唐光化二年九月二十三日，莫休符序。○桂林按《地里志》，桂州，禹贡荆州之域。春秋时，越亡国，时服于楚。秦始皇二十三年，发逋亡（鞏，“言”...[书籍]

苦瓜和尚画语录（清）石涛撰●苦瓜和尚画语录○一画章第一太古无法，太朴不散。太朴一散，而法立矣。法于何立？立于一画。一画者，众有之本，万象之根。见用于神，藏用于人，而世人不知。所以一画之法，乃自我立。立一画之法者，盖以无法生有法，以有法贯众法也。夫画者，从于心者也。...[书籍]

本書（一冊八八面五二、八○○字）分二卷，李元春輯。元春字時齋，陝西朝邑人。清嘉慶三年，舉鄉薦。咸豐四年卒，年八十六。此書原為「青照樓叢書」之一種，無序跋。卷一首述地志，次風俗，又次物產，又次勝蹟，末原事（雜記林道乾、顏思齊、紅毛番暨鄭氏先後據臺之事）；卷二...[书籍]

历来方志，不载刑法，旧草有之，过为简略。分纂黄君，殚精于此，爰搜古今，凡在苏境，涉司法者，上溯正史，并及《实录》，下逮杂史。藩国兴狱，两汉最甚。吴楚之刑，反形已具。其他诸狱，不免枉诬。六代都此，赦令颇多。恤刑听讼，亦见注重，尝议访律，迄未施行。时有异狱，仍多矜宥。中唐而后...[书籍]

书中较详细地叙述了麻风的辨证和治疗，载方249首。[书籍]

《桂林风土记》是唐代莫休符著，是现存较早的桂林地情专著，也是桂林有史料记载的最早的地方志。曾经被编入《四库全书》，原书有三卷，现在仅存一卷，共有15千字。作者以诗文记游，文字典雅。○序前贤撰述，有事必书。故有《三国志》、《荆楚岁时记》、《湘中记》、《奉天记》。惟桂林...[书籍]

《荡寇志》，中国清代长篇小说名，作者俞万春（1794—1849），此书草创于道光六年（1826），写成于道光二十七年（1847），中间凡“三易其稿”，首尾历22年；本书中，作者仇视以宋江为首的梁山泊起义的思想与金圣叹相一致，所以他紧接金圣叹“腰斩”过的七十回本《水浒传》，从七十一回写起，杜...[书籍]

乙丑冬，予客寄成都之碧鸡坊妙胜院，自夏涉秋，与王和先、张齐望所居甚近，皆有声妓，日置酒相乐，予亦往来两家不厌也。尝作诗云：“王家二琼芙蕖妖，张家阿倩海棠魄。露香亭前占秋光，红云岛边弄春色。满城钱痴买娉婷，风卷画楼丝竹声。谁似两家喜看客，新幡歌舞劝飞觥。君不见东州钝汉发半缟...[书籍]

《寿世保元》为明朝内府大御医龚廷贤所著，对该书的内容，龚氏自谓：“采摄于名藩之异授，内府之珍藏，宇内大夫之所家袭，方外异人之所秘传，并发诸前人之所未发，参互勘验而成”。全书共为十卷。[书籍]

达生康，复为丞相掾，咸和中土断，故为长城人。康生盱眙太守英，英生尚书郎公弼，公弼生步兵校尉鼎，鼎生散骑侍郎高，高生怀安令咏，咏生安成太守猛，猛生太常卿道巨，道巨生皇考文赞。高祖以梁天监二年癸未岁生。少倜傥有大志，不治生产。既长，读兵书，多武艺，明达果断，为当时所推...[书籍]

《宣室志》取名于汉文帝在宣室召见贾谊问鬼神之事，故此书多记载神仙鬼怪狐精、佛门休咎故事，为古代神怪小说之集大成者。[书籍]

因此《蓬山志》是專門研究閣藏書的專著。有宋一代，此書上承北宋宋匪躬《閣錄》（已佚）、下接南宋程俱《麟臺故事》、陳騤《南宋閣錄》及不撰人《南宋閣續錄》（均有輯存），為後世研究宋代國家藏書提供豐富的資料。[书籍]