满眼纷如观弈。全齐自合推强国。恐塞翁得马非吉。抱隐忧通宵支枕。卧不贴席。漫夸东帝擅威名。争似当年任晏婴。祖烈已能垂统緖。孙谋犹可绍芳声。矜豫大。侈丰亨。空谈富国与强兵。要知满损观欹器。欲识盈亏诵鼎铭。自家姓田。名法章。乃齐王世子。我父王因伐宋得志。南割强楚...[书籍]

凡此之病，中风则病风，感冷则病冷，久而不治，崩漏带下、七八瘕可立而待，即成痼疾。若能治病于未然。[书籍]

口眼斜。舌强言謇。脉形浮散。此属晚年肝肾气衰。内风袭络。阴液无以上供。拟滋阴熄风方。制首乌（四钱）白蒺藜（二钱）淮牛膝（二钱）归身（一钱五分）黄甘菊（一钱炒）枸杞子（二钱）明天麻（二钱煨）肝气苏（六三）夏令阳升。目昏头晕。复遭嗔怒。肝气大作。所以黎明跌仆。遂致神昏。脉形短...[书籍]

观陈元靓《岁时广记》所引，知其体例与《本事曲子集》、《古今词话》及《本事词》、诗词纪事相类似，同可视为最古之词林记事。顾徐釚《词苑丛谈》、张宗橚《词林纪事》、冯金伯《词苑萃编》中，俱未引及。盖隐晦已久，因辑存之，俾谈艺者有所考焉。万里记。复雅歌词熙宁八年乙卯，杨绘在翰林，...[书籍]

头脑冷静。不可心浮气急。若此。必致四肢失灵。反应失常。伏失败之朕兆。切切当心在意。置敌人于己意之完全监视中。才能置敌于己控制中。沉稳。沉稳虽为轻快相对之词。如欲能轻快。但必从沉稳中下过功夫。否则不能至轻灵之境。所谓轻快乃谓临敌每觉游刃有余的轻灵。而不是燥急而言。这两者是显...[书籍]

寄河阳察推骆员外郡斋邻少室，夏木冷垂阴。况是多闲日，应悬长卧心。角当中岛起，樯背远桥沉。独爱南楼月，终期宿此吟。送惟凤之终南山关内寒生早，南山万木凋。长空人望绝，积雪独寻遥。静息非同隐，闲吟忽背樵。几侵峯顶月，相念起中宵。寄寿春使君陈学士三处波涛郡，连年辍谢公。春斋山药徧...[书籍]

连理海棠〉「障滟蜡满照欢丛，嫠蟾冷落羞度」一段云：「擩染大笔何淋漓。」贺铸《东山寓声乐府》，亦有老人评语二条。其评〈宛溪柳〉下半阕「已恨归期不早。枉负狂年少。无奈风月多情，此去应相笑。心记新声缥缈。翻是相思调。明年春杪。宛溪杨柳，依旧青青为谁好」云：「笔如辘轳。」又评〈伴...[书籍]

甚至合类额颃，以决胜负，而英猛之态甚可观也。岂常物之微者若是班乎？此君子之所以取而爱之者，不为诬也。愚尝论之：天下有不容尽之物，君子有独好之理。独促织曰莎鸡．曰络纬，曰蛩，曰蟋蟀，曰寒虫之不一其名。或在壁，或在户，或在宇，或入床下，因时而有感。夫一物之微，而能察乎阴阳动静...[书籍]

销释大乘正宗神默然宝卷儒贤孔圣题经台诗清净心身证法台一回能去已躯灾潇潇洞洞珠玑上元神闪烁气安排三千七二诸贤弟般若船中洗去埃皎洁一心无挂碍中明古镜不沉埋若是吉凶皆脱去从今合掌见如来释迦文佛题经台诗吾观世事了难全北地邙中见普贤佛本慈悲齐愿王养精健固岂无传直得天空云湛霁玄玄妙里...[书籍]

秋生淮海，霜冷关河，纵青衫无恙。换了二分明月，一角沧桑。雁书夜寄相思泪，莫更谈、天宝凄凉。残梦醒，长安落叶啼螀。”琵琶仙云：“江表春寒，已迟了四月，蔷薇消息。轻燕低蹴筝弦，飞花趁离席。惊夜雨、鹃声正恶，又千里野云愁积。酹酒关河，驱车岁月，乡路休觅。待重话韦曲清游，叹尘海苍...[书籍]

钦定四库全书子部七太清神鉴原序至神无体妙万物以为体至道无方鼓万物以为用故浑沦未判一气湛然太极纔分三才备位是以阴阳无私顺万物之理以生之天地无为辅万物之性以成之夫人生居天地之中虽禀五行之英为万物之秀者其形未兆其体未分即夙具其美恶藴其吉凶故其生也天地岂容巧于其间哉莫非顺其世循其理辅其自...[书籍]

千家詩卷一五言絕句春眠孟浩然春眠不覺曉處處聞啼鳥夜來風雨聲花落知多少訪袁拾遺不遇孟浩然洛陽訪才子江嶺作流人聞說梅花草何如此地春送郭司倉王禹偁映門淮水綠留騎主人心明月隨良掾春潮夜夜深洛陽道儲光羲大道直如髮春來佳氣多五陵貴公子雙雙嗚玉珂獨坐敬亭山李白眾鳥高飛盡孤雲獨去閒相看兩不厭只有...[书籍]

钦定四库全书子部八传神秘要艺术类一书画之属提要臣等谨案传神秘要一卷国朝蒋骥撰骥字赤霄号勉斋金坛人其父衡字湘帆后改名振生以书法名一时尝写十三经进内府世宗宪皇帝特赐国子监学正衔骥书不逮父而特以写真名是编皆言写真之法凡分二十七目于一切布局取势运笔设色皆抒所心得之言古人画法多以写真见巧故...[书籍]

本书约有三分之一篇幅为解剖学内容，以其亲眼所见，辨认胸腹内脏器官，与古代解剖作比较，画出他自认为是正确的十三幅解剖图以改错。从一般的解剖形态结构及毗邻关系的大体描述论，王清任所改是十分准确的。他发现了颈总动脉、主动脉、腹腔静脉及全身血管之动静脉区分；描述了大网膜、小网膜、...[书籍]

集中的内容涉及了修身，养性，经商，从政，处世等，作者以哲人式的冷峻，对当时糜烂庸俗的世风做出了辛辣且不失客观的抨击，流露着”好为清态而反浊者，好为富态而反贫者，好为文态而反俗者，好为高态而反卑者，好为淡态而反浓者，好为古态而反今者，不如混沌为佳”的一种无所拘束，高...[书籍]