一源也考之世谱曰五帝三王无非出于黄帝之后黄帝一十五子而得姓者十四徳同者姓同徳异者姓异则知凡有生者皆一人之身所分也分而以嗣以续愈逺愈繁由一人而百姓而千姓而万姓虽棼焉杂焉散漫而不可统括实一本一源之枝流耳而相倾相轧胥虐胥戕施之胡越且不可矧于一膜之外耶知此则聨天下为一家反掌耳故观...[书籍]
大凡诗,自有气象、体面、血脉、韵度。气象欲其浑厚,其失也俗;体面欲其宏大,其失也狂;血脉欲其贯穿,其失也露;韵度欲其飘逸,其失也轻。作大篇,尤当布置:首尾匀停,腰腹肥满。多见人前面有余,后面不足;前面极工,后面草草。不可不知也。诗之不工,只是不精思耳。不思而作,虽...[书籍]
先取象形指事之纯体教之。识“日”、“月”字,即以天上日月告之;识“上”“下”字,即以在上在下之物告之:乃为切实。纯体字既识,乃教以合体字,又须先易讲者,而后及难讲者,讲又不必尽说正义,但须说入童子之耳,不可出之我口,便算了事。如弟子钝,则识千余字后,乃为之讲;能识...[书籍]
鸦鬟年十七,掌内愁擎,穿去穿来怎无迹。绝顶忽翻身,翻若惊鸿,全不怕、倒垂梅额。正骇得、通坊尽皇,已溜不长绳,脸无红白。”○查初白馀波词余观查初白馀波词,有阆州慢一阕,得石帚遗意。其自序云:余来武林,当兵燹之馀,触目荒凉。迎刘宾客之旧游,凄怆凭吊,与姜白石追思小杜,寄慨略...[书籍]
用笔之法:拓大指,擫中指,敛第二指,拒名指,令掌心虚如握卵,此大要也。凡用笔,以大指节外置笔,今动转自在。然后奔头微拒,奔中中钩,笔拒亦勿令大紧,名指拒中指,小指拒名指,此纲要也。皆不过双苞,自然虚#$...[书籍]
更羡兰陵传八则,指南后学示迷途。”然《纪要》未之见也。郡县志经籍一门,乃载各家撰之书,非各家所藏之目。昔郑芷畦元庆手订《湖录》,中载自五代以迄明季藏书者三十家,并采录事实附缀于后;范声山锴校定为《吴兴藏书录》一卷,而武林为浙中首郡,天水行都,声名文物,甲于寰宇,士多好学,...[书籍]
掌舒旧砌平,屏卓诸峰直。凭高聊寓望,孤怀念乡国。长安不可见,但对金乌赤。倾尽葵藿心,庶免浮云隔。凤皇陂次公治颍川,仁政被一方。神物不藏瑞,兹焉集凤凰。在昔奏《箫韶》,舜庭来跄跄。西伯有至化,亦见鸣岐阳。仲尼岂无德,已矣空悲伤。夫何刀笔吏,而能致殊祥。我来过荒陂,烟草但苍苍...[书籍]
陆费墀贾昌朝原序臣闻古之人三年而通一艺三十而五经立盖资性敏悟材智特出者焉臣自蒙恩先朝承乏庠序逮今入侍内阁凡二十年年逾不惑裁能渉猎五经之文于五经之道固未有所立尝患近世字书摩灭惟唐陆德明经典释文备载诸家音训先儒之学传授异同大抵古字不繁率多假借故一字之文音诂殊别者众当为辨析每讲一经随而...[书籍]
先生尝次韵行父《冬日旅舍诗》:“残岁无多日,此身犹旅人。客情安枕少,天色举杯频。桂玉黄金尽,风尘白发新。异乡梅信远,谁寄一枝春。”又次《留别》韵云:“白头重踏软红尘,独立鸳行觉异伦。往事已空谁叙旧,好诗乍见且尝新。细思寂寂门罗雀,犹胜累累冢卧麟。力请宫祠知意否,渐...[书籍]
御制题宋版六经图八韵太古图先书后出考书或不考图非陈【森】刋苗【昌言】序诚探要【六经图为宋绍兴中布衣杨甲所撰乾道初知抚州陈森属教授毛邦翰等编类补刻之为图三百有九】物列文彰允造微典备六千年烛照【自伏羲至今六千余年举成数】册贻五百载芸馡【乾道至今亦举成数】玩时愒日凛儆戒惕夕干朝...[书籍]
彬臣夙以能书称,是编首为“总论”两篇,不作浮词,至为扼要;次为“答客问书法”一篇,发挥《笔阵图》及过庭《书谱》所言书法之意,设为问答以明之;又次“论作字之始”一篇,略叙书体变迁之迹,别无论议;最末论楷书、行书、草书三篇,切实精到,足以为法。书法约言总论学书之法,在乎一心,...[书籍]
齐梁诸家,五言未成律体,七言乃多古制,韵度独出盛唐人上一等,但理不胜情,气不胜辞耳。○律体沈约吴均何逊王筠任昉阴铿徐陵薛道衡江总右诸家,律诗之源,而尤近古者,视唐律虽宽,而风度远矣。○绝句体古乐府,浑然有大篇气象。六朝诸人,语绝意不绝。○杂体晋傅咸作《七经》诗,其《毛诗》...[书籍]
指下难明。谓沉为伏。方治永乖。以缓作迟。危殆立至。况有数候。俱见异病同脉者乎。若是乎辨之不易也予何人斯。敢为脉辨。然理虽难辨。自上古神圣以及历代名宿。虽兼望闻问。未有舍切而能施其巧者。予又不得不为之辨。辨之云者。亦非敢于古人未发之旨。妄增一说也。古人之言简质平意淡...[书籍]
而况棠嫣杏韵,海上风华;竹脆桐清,吴中材美。在昔已盛,于今尤繁。冠玉郎君,莲花比面;铸金弟子,杨柳为腰。仿佛天仙化人,强半霓裳旧队。别有轻裾艳侣,能为秦声;长袖少年,雅善楚舞。一声羌笛,飞出关山;万片天花,散落尘埃。随风絮集,聚水萍逢。兰如美人,香兮堪挹;菊有佳色,秀也可...[书籍]
少年率尔,遂贸贸指摘於先生前,先生不责而喜之,且怂恿通考,以为异日成书。此余为《韩诗编年笺注》所自始也。既而览唐诗,又有诗话,未及成而以事入都,先生亦归道山矣。无所就正,苍黄行李中,遂弃去不遑顾。康熙末,留都下者十年,诸翰苑之初为布衣交者,不时过从,谈诗为事。汪武曹、何...[书籍]