鹳鸣於垤，妇叹於室”为换韵，行露首章曰“厌行露”，次章曰“谁谓雀无角”为换头，则三百篇实为其祖祢。此谓词源於诗，由诗而衍，与骚赋同，班固以赋为古诗之流，说者即以词为诗之馀事矣。或谓为赢馀之馀，况周仪曰：“唐人朝成一诗，夕付管弦，往往声希节促，则加入和声。凡和声皆以实字填...[书籍]

故燕雀表啁噍之感，鸾凤有歌舞之容。然则《诗》理之先，同夫开辟，《诗》迹所用，随运而移。上皇道质，故讽谕之情寡。中古政繁，亦讴歌之理切。唐、虞乃见其初，牺、轩莫测其始。於后时经五代，篇有三千，成、康没而颂声寝，陈灵兴而变风息。先君宣父，釐正遗文，缉其精华，褫其烦重，上从周始...[书籍]

时有以春闱策问举子对义见示者，覩强国富民之论，古今得失之理，则愧惕雀息，往往汗流，何者？以坐遇明盛时，而抱名称不闻于世，何疾复甚于斯矣！因念为童时，侍立长者左右，或于冬宵漏永，秋阶月莹，尊年省睡，率皆话旧时经由，多至深夜不寐。始则承平事实，爰及乱离，于故基迹，或叹或泣，凄...[书籍]

如此时更用揽雀尾捋之，虽对方力大，又何所用？○吴先生说，太极拳之劲犹如称锤，不问对手之力大小，均可使其随我起落，但求用得其所尔。○吴先生说，彼此右手握拳，手背相粘，对手用力，即转腕采之，采之不动，随手发之。○吴先生说，发劲之隙，意须向其肘下擦去，劲即到达对方腰部，若用力过...[书籍]

东方曰苍龙，南方曰朱雀，西方白虎形，北方玄武七。中天紫微垣，天帝之宫阙，太微是明堂，天市百货积。人事悉在天，所以天人一，天子要法天，公卿为辅弼。代天养万民，君臣之职业，民命系天心，时时要儆惕。从古多圣人，万民都关切，爱敬笃君亲，又愁人陷溺。尧舜事其君，伊周尽其职，达则天下...[书籍]

余以吕君抄本质之，程君雀跃后，即以其所集本与余校对，其本颇善，足以订正原文。然首例起九歌，非徐君之文，又《月将起例》、《十干课起例》、《天将顺逆》三歌，兹本无，未敢定为《心镜》。又《天将旦暮起例》一歌，兹载在《杂将门》之首；又《占怪？六丁歌》是他书而误采入；兵占一门，全未...[书籍]

昔夫子教人学诗则在兴观羣怨与事父事君之大而鸟兽草木之名其余绪也惟为余绪故后之学者往往略见大意直有学究性命之奥而于目前之物犹多承沿旧误不能辨正者或据此说以攻彼据彼说以攻此彼此聚讼虽极之连编累牍不能明者又有注家于鸟则曰鸟名于兽则曰兽名于草木则曰草木名不详其为何鸟何兽何草何木致令读者开...[书籍]

多先列举自然现象如蛇化为龟、雀化为蛤之类，从中类推出哲理，以明超脱生死及修身治国之道，即所谓君子体物而知身，体身而“知道”（卷二）之意。首二卷主要阐述出生死、入神化之道，为本体论、自然观；后四卷主要论述修身治世之道，属政治观、伦理观。全书基本上发挥老庄学说，禀承了传统道教...[书籍]

下闵黄雀微，一旦伏网罗。平生所织人，劳苦云无他。骑虎不知危，闻之元彦和。尚念田画言，此举岂足多？永言矢一心，不变同山河。”诗集中不载。详见颜氏家藏尺牍。◎噶礼康熙末年，江督噶礼办事勤敏，喜著声威。尝以南闱号含逼窄，请旨改建。而贪婪不法，无敢言者。辛卯岁，江南科场事发，噶礼...[书籍]

金雀花，一般儿飞飞欲动。蝴蝶花，可也是栩栩身轻。丁香花，豆豌花，念愁不破。夜合花，合欢花，最苦多情。有一种水中莲，又名菡荽，照秋波，窥明镜，冉冉亭亭。细端详，绿云中宛如仙子。虽然是在污泥，不染埃尘。太华峰，藕如船，曾开十丈。太液池，花能语，红白芳芬。似六郎好庞儿亲承儿女后...[书籍]

空赋怀春之句，射屏无雀尚虚中选之人。缝人某者年未弱冠，风流自赏，翩翩少年也。时以裁衣入署，女尝与之商量尺寸。积久之下，相识日稔，两情相洽，至于苟且。女乃窃其父之宦囊金，挟而与之偕行。初则匿居某处，侦骑莫之得，继以资斧乏绝，不得已，作遁入空门计，皈依杭城慈渡庵。弓足云鬟，未...[书籍]

中传财马中年立业兴家，子乘青龙并立，金玉满堂余庆；雀蛇乘旺临鬼，中年多遭非祸；勾空带词讼有伤；年命日辰有二德皇书恩赦救解。末见吉神一路春风，若遇凶煞无制老来孤困极穷。又如初传德合末传克害，即幼年发福，末年贫寒；或初传刑伤，末传生比，即主幼年贫困，老境亨通也。[书籍]

等谨案三礼图集注二十卷宋聂崇义撰崇义洛阳人周显徳中累官国子监司业世宗诏崇义参定郊庙祭玉因取三礼图凡得六本重加考订宋初上于朝太祖览而嘉之诏颁行考礼图始于后汉侍中阮谌其后有梁正者题谌图云陈留阮士信受学于颍川綦母君取其说为图三卷多不按礼文而引汉事与郑君之文违错正称隋书经籍志列郑元及阮谌...[书籍]

昔夫子教人學詩則在興觀羣怨與事父事君之大而鳥獸草木之名其餘緒也惟為餘緒故後之學者往往略見大意直有學究性命之奧而於目前之物猶多承沿舊誤不能辨正者或據此說以攻彼據彼說以攻此彼此聚訟雖極之連編累牘不能明者又有注家於鳥則曰鳥名於獸則曰獸名於草木則曰草木名不詳其為何鳥何獸何草何木致令讀者開...[书籍]

故有“宁治十男子，莫治一妇人”之诫，而乌雀卵经籍载有专方。盖以妇女病有种种隐情难以形容者，在言传意会，固非人人可学也。若杂乱无章，莫衷一是，何从何去，端赖发明。是以先府君嘉六公心焉伤之，乃纂辑诸大名家要义，名曰《女科折衷纂要》，经胞兄先师晓五公鉴定，咏妄参末议，不揣谫陋，...[书籍]