按文成之子那文毅公彦成，家大人受知师也。其长刑部日，家大人以军机会审事常到部，每侍淡之。项文毅曾以此语相勖，故余亦得转闻其详。庭训、官箴一以贯之，宜其柱石相承，簪缨未艾矣。又闻家大人曰："乾隆年间有冯廉访廷丞者，尝为大理寺承，大理为三法司，主平反，自刑部权日重，大理不得举其...[书籍]

金莲（苏轼）四喜（宋郊）绣刻怀香记定本怀香记目录第一出家门始终第二出赴辟登程第三出钦赐异香第四出京邸遇旧第五出司空受掾第六出绣阁怀香第七出靑琐相窥第八出相思露意第九出托婢传情第十出兰闺复命第十一出氐羌谋叛第十二出协谋出征第十三出受诏安边第十四出夕阳亭议第十五出春闺寄简第十六出掾房...[书籍]

袖中锦[宋]太平老人天下第一监书、内酒、端砚、洛阳花、建州茶、蜀锦、定磁、浙漆、吴纸、晋铜、西马、东绢、契丹鞍、夏国剑、高丽秘色、兴化军孑鱼、福州荔眼、温州挂、临江黄雀、江阴县河豚、金山咸豉、简寂观苦笋、东华门把鲊、京兵、福建出秀才、大江以南士大夫、江西湖外长老、京师$#...[书籍]

以贩海蜇赴吴门，单舸棹扬子江，中流遇盗舟数十，猝傍公舟，跃入各为隐语，如俗所传古水盗，叱喝曰：“汝啖过刀面，抑落汤馄饨耶？”过刀面者，杀之之词；落汤馄饨者，溺之之词也。于斯时也，凡稔公者皆不意公之能力败诸盗也矣；而公则大呼曰：“吾鱼盐贩也，安所得金宝累累，为诸君寿？愿悉所...[书籍]

芥舟学画编（清）沈宗骞撰●自序我吴兴山水清远，甲于天下。生其间者，得其灵淑之气，每借笔墨以抒写其性真。如赵松雪、钱舜举、王叔明、唐子华辈，皆足以名当时而传后世。逮时易世殊，讲求者鲜，一二俗学之徒，但私一隅，遂至家尸户祝，而流易莫挽。求所谓六法者，能者绝无，知者亦仅有矣。余...[书籍]

平显胡粹中杨宗彝刘叔让杨子善张洪范宗晖施敬僧天祥机先大用二十一人之作共三百余首皆明初流寓迁谪于云南者每人姓名之下各注其字号里居以其为刘仔肩王偁诸家诗选所不及故曰遗珠其去取颇为精审在明初总巻之中犹可称善本非万歴以后诸选声气标榜珠砾混淆徒灾棃枣者比也乾隆四十二年三月恭校上总纂官（臣）...[书籍]

钦定四库全书史部二通鉴胡注举正编年类提要【臣】等谨案通鉴胡注举正一巻国朝陈景云撰景云字少章常熟人寄籍为吴江县学生是书举正胡三省通鉴音注之误凡六十三条而所正地理居多颇为精核然如周赧王五十七年大梁夷门监者注以夷门为大梁北门不知史记信陵君?本作东门又隋?建元更始更字前后两汉书注皆...[书籍]

钦定四库全书经部五春秋王霸列国世纪编目录春秋类卷一一周王二齐桓三宋襄四晋文五晋襄六晋灵成景厉七晋悼八晋平昭九晋顷定十鲁卷二一蔡二曹三衞四晋五郑六滕七邢八郕九同姓防国十陈十一杞十二宋卷三一齐二许三莒四薛五邾六小邾七邹八纪九庶爵防国十楚十一吴十二秦十三越十四戎十五狄十六夷狄防...[书籍]

朝散大夫尚书兵部郎中充龙图阁待制知通进银台司兼门下封驳事兼判国子监止护军赐紫金鱼袋臣孙奭撰夫总群圣之道者，莫大乎六经。绍六经之教者，莫尚乎《孟子》。自昔仲尼既没，战国初兴，至化陵迟，异端并作，仪、衍肆其诡辩，杨、墨饰其淫辞。遂致王公纳其谋，以纷乱於上；学者循其踵，以蔽惑於...[书籍]

为政忠告（元）张养浩着●目录牧民忠告风宪忠告庙堂忠告◇牧民忠告◇序卷上卷下●牧民忠告序牧民忠告者滨国张文忠所著书也公以道德政事名于天下其为学则卓乎有所见而不杂于权术其操行则确乎有所守而不夺于势利凡见诸论议文字之闲施诸动静云为之际盖无一不本于仁义孝弟之心也故自为县令为御史为...[书籍]

吴兴之南浔镇，有庄氏九龙焉。九龙者，庄允城与其弟允坤、允埰、其子廷鑨、廷钺、允铖子廷镳、廷鎏、廷镜、廷铣，俱以才学名著两浙，故湖人以荀氏八龙比之庄氏。吴兴之南浔镇，有庄氏九龙焉。九龙者，庄允城与其弟允坤、允?采、其子廷钅龙、廷钺、允铖子廷镳、廷鎏、廷镜、廷铣，俱以才...[书籍]

大要辅之名行直，字季道，号壶天，亦号壶中天，或书壶中，或称湖天居士，分湖第一世家子也。祖元龙，号怡庵，嘉禾人。有五子，曰大声、大同、大猷大用、大章。猷字雅叔，号翠岩，行直父也。覃精经史，明春秋大义，能文章。仕宋为江浙儒学提举，值贾似道当政，遂拂衣去，居吴中...[书籍]

师承其说。以之济世寿民。其功不可究殚。顾吾儒率专精制举。以是为方技。而莫之或习。即涉猎亦未尝及之。愚谓先王之制六经。凡以为民也。有诗书礼乐以正其德。复有刑政以防其淫。其间不顺于轨者。虽杀之而罔或惜焉。然其要则归于生之而已。至于夭厉为灾。疾病愁苦。坐视其转死而莫之救。而礼乐...[书籍]

卷之上神农百草虑牺九针郭玉诊手文挚见心王遂炼石安期置金禹见犹浅信识未深淳于事杨长桑授鹊竘医肿背仰愈软脚史脱治疸赵泉疗虐陈不读书范曾卖药凤纲不老能嗣延年方庆百中胤宗十全嗣明十万道恭三千承祖时称徐敏代传显识孕男徽诊怀女延禧炙螫医和辨蛊张苗烝桃伯宗移树僧垣通洽裴顾稽古佛来医范神...[书籍]

而私印之于古不堕者，殆惟一线，文、何、朱、颐出，而私印一道，疆疆乎返古之盛已。夫何，胡曰从辈毁觚为圆，力趋靡丽，一悦时目，古法于是复堕。吾师爨公力辟之，目为妖孽不为过，惜其书不传于世。至今学者矫揉造作，败坏成规，犹皆曰从流毒，则岂非好异者之过，而不揆于正哉。揆正之...[书籍]